hans hukwa wagner gesamtkunstwerk

Draussen vor der Tür

2012-02-12T06:57:00.003+01:00

Wie der Mond sich Nachts im Wasser des Teichs wiederspiegelt
Ist dein Lachen nur ein Echo
Im Fluss der Tränen
Die du am Tag leugnest
Was sich vermischt mit dem Schweiß in deinem Angesicht
Ist die kleine Hoffnung
Auf ein wenig Glück und Zufriedenheit
Aber die Wächter des Wohlstandes
Die Götzendiener des Mammon
Teilen nie
Für sie sind deine Tränen nicht echt
Sondern nur das Echo ihrer bewussten Willkür.
hukwa

Der Trost des Waldes

2012-02-11T18:39:00.002+01:00

Gedanken eines Waldgängers

Wer in den Wäldern lebt sieht den Wald anders als jemand der in der Großstadt lebt. Es gibt ihn den Unterschied zwischen dem Stadtmenschen und dem Naturmenschen und so gibt es auch verschiedene Weisen die Natur zu sehen und zu erfassen.

Der Mensch der die Natur liebt dem wird sie zu einem letzten Reservat eines romantischen Gefühls. Ihm öffnen die Wälder nicht nur die Sinne, sie schenken seinem Leben auch Sinn. Vor allem jetzt, in der dunklen Jahreszeit hat der Wald dem Wanderer besonderes zu bieten. Er fordert seinen Geist und seine Phantasie heraus. Dass rau

es Wetter das Denken fördert, ist in der Philosophie allgemein bekannt . Wenn Regen und Schnee die äußere Sicht einschränken, wendet der Blick sich nach innen.

In den Wäldern können wir eine Freiheit spüren, die es uns erlaubt, mit dem Wesentlichen des Lebens in Kontakt zu treten. Es ist die Stille des Winterwaldes, die uns eine bisher nicht gekannte, schweigende Aufmerksamkeit schenkt. Viel intensiver spüren wir nun die Beziehungen zum Wechsel der Jahreszeiten. Fern dem unbarmherzig ewig geräuschvoll laufenden Motor der Großstadt finden wir im winterlichen Wald nun eine ganz andere psychologische Dimension der inneren Einkehr und Ruhe vor. In einer Zeit der entfesselten Märkte, der ökonomischen Unsicherheiten wird uns der Wald zu einer Insel der Ruhe und Erholung.

Der Wald mit seinen großartigen Naturerscheinungen hat für alle nur möglichen Fragen eine Antwort parat. Wenn wir in die Tiefen der Wälder eindringen, wen überkommt da nicht Respekt, wenn er unter alten Baumriesen wandert die hier und da noch zu finden sind. Und so kann es passieren, dass wir uns plötzlich in einer romantischen Welt wiederfinden, dass wir im Wald einen friedvoll in sich ruhenden Erdentag genießen und ihn als eine mütterliche Hülle des Lebens erahnen, als Spiegelung unserer eigenen Empfindungen und Gefühle, als unberührte Natur, die uns den ewigen Rhythmus des „Werden und Vergehen“ erzählt.

hukwa

Das Tao suchen

2012-02-11T12:58:00.003+01:00

In letzter Zeit lese ich wieder viel im Tao te king. Sich dem Tao zu nähern, geht nur auf dem Weg der Kontemplation. Da das Tao nur intuitiv zu erfassen ist, erscheint es paradox, das man sich auf dem intellektuellen Wege mit ihm befassen muss. Da nun der Intellekt sehr dominant, in unserem Wesen herrscht, betrachten wir mit ihm jenes das wir Tao nennen, sozusagen von allen Seiten. Ist diese Betrachtung abgeschlossen, wird auch der Intellekt uns bestätigen, das Tao nur über eine ontologische Ebene erfahrbar ist. Durch die intellektuelle Beschäftigung mit Tao, öffnet sich in uns unser spirituelles Bewusstsein, mit ihm ist uns die Möglichkeit gegeben Tao ganzheitlich erfahrbar werden zu lassen.
hukwa

Die Flüchtigkeit der Dinge

2012-02-11T07:44:00.003+01:00

Ich weiß wohl um die
Flüchtigkeit der Dinge
Achte darauf
Das ich nicht das Seiende mit dem Sein vertausche
Heute Morgen grüßte mich der Vollmond
Durch das Geäst der großen Blutbuche
Die klirrendee Kälte
Ist das Winterkleid der Buche
In deren Ästen ich auch an diesem Morgen
Die Erinnerungen an meine Kindheit wieder finde
Für einen kurzen Moment
Erleuchtet das Mondlicht
Die unsichtbare Nabelschnurr
Die mich mit dem Baum verbindet.
hukwa

Das Bei- sich- selbst- sein

2012-02-10T06:12:00.003+01:00

Die Bewusstseinsstufe des "Bei-sich-selbst-sein habe ich immer als ein großes Geschenk der Götter empfunden. Was Anfangs nur ein Gefühl war, daraus wurde mit der Zeit eine Technik, eine philosophische Technik, ja, eine magische. Denn nur über dieses Gefühl gelingt es mir in jene Zonen meines Geistes und meines Unbewussten vorzudringen die bei vielen Menschen verdunkelt sind. Denn nur im Bei-sich-selbst-sein finden wir Sein.
hukwa

Das Verborgene in der Natur

2012-02-09T14:05:00.004+01:00

Ich habe mich mein ganzes Leben der Natur verbunden gefühlt. Ihre gegenwart war für mich wirklich, lang bevor ich irgend etwas von den Gesetzen wusste die für ihre Funktion verantwortlich sind. Damals handelte es sich um die unvoreingenommene und dennoch klar umrissene Wahrnehmung des Wesens der Natur von Kinderaugen aus gesehen. Und so sehe ich sie heute auch noch, nämlich staunend über ihre Wunder. Wenn ich zurückblicke, fällt mir auf das ich seit meiner frühesten Kindheit "etwas" in den verborgenen Formen der Natur, ebenso wie in ihren sichtbaren Aspekten gesehen habe. Etwas das anderen vielleicht verborgen bleibt. Und dieses Verborgene ist es was ich täglich in ihr suche.
hukwa

Die verlogene Wahrheit

2012-02-08T17:55:00.001+01:00

Die verlogene Wahrheit ist wahrer als die

Wahre Lüge

Deswegen wohl gehört sie auch zur

Grundausbildung von Ministern und Bundespräsidenten

In Wahrheit lasst uns Lügen

In die Lüge lasst uns die Wahrheit legen

Wir wollen die ursächlichen Tatsachen aufdecken

Derweil üben wir uns darinnen die Sachverhalte zu verdecken

Wir lügen das Blaue vom Himmel

Das Volk schluckt es wie Kümmel

Endlich begreifen sie das die verlogene Wahrheit

Immer noch besser ist als die pure Lüge

Wir sind bestens geübt darinnen

Unschuldige Lidschläge und trauriges Minenspiel vorzuführen

Wir geben euch unser Ehrenwort

Daran haftet doch nur Dreck

Einen Dreck geht den Bürger auch an was dahinter steckt

Wir lügen für Deutschland und die Sicherheit

Dafür haben wir auch einen Eid geleistet

Wir betrügen gern und scheren uns einen Dreck um die Nation

Grundgesetz und Verfassung

Was ist das schon

Es ist so leicht zu sagen

Was man nicht denkt

Aber es fällt uns auch nicht schwer

Zu Verschweigen

Was endlich mal gesagt werden sollte.

hukwa

Sprachlosigkeit

2012-02-08T09:23:00.003+01:00

Manchmal verweigern sich mir die Worte
das soll einen Dichter nachdenklich stimmen
Manchmal werde ich Wortlos
Und staune Sprachlos in eine stumme Welt
Das soll einen Dichter kritisch stimmen
Und auf die Suche gehen lassen
Nach neuen Sätzen und Wörtern
dann denke ich so bei mir
jetzt bloß nicht ratlos werden
in all der Sprachlosigkeit
einer brüllenden versumpfenden Welt.
hukwa

Apollonius von Tyana

2012-02-07T17:32:00.001+01:00

An seiner Geschichtlichkeit ist nicht zu zweifeln. Er war Philosoph und der größte Magier des Abendlandes. Doch was wir von ihm wissen, stammt aus einer romanhaften Lebensbeschreibung des Sophisten Philostarus der die Geschichte des Apollonius im 2.Jh. nach Christus niederschrieb im Auftrag der Kaiserin Julia Domna, der Gemahlin des Septimius Severus. Sie war im Besitz eines sehr alten Manuskriptes über Apollonius das dessen Schüler Damis niedergeschrieben hatte. Julia stammte aus Syrien und war über die Legenden die sich um den Magier gebildet hatten sehr gut informiert. Sie übergab dem Philostarus das Manuskript und dieser schrieb die Lebensgeschichte Apollonius von Tyana nieder. Erhalten über ihn sind auch etwa hundert Briefe die Apollonius geschrieben haben soll. So wurden uns die Wundertaten des großen Philosophen und Magiers überliefert. Er wurde sehr berühmt durch seine Totenbeschwörungen und es hieß von ihm dass er ähnlich wie Jesus von Nazareth Verstorbene wieder zum Leben erweckte. Er unternahm ausgedehnte Reisen nach Babylonien, Indien, Äthiopien, Ägypten und Spanien.

Seine Wundertaten machten ihn zum berühmtesten Magier der Antike.Es war ja die Zeit des hellenistischen Synkretismus in der er lebte, eine Epoche also in der das Wunder eine besondere Rolle spielte. Als er ein junges Mädchen wieder zum Leben erweckte machte Philostratus eine besondere Bemerkung in seinen Aufzeichnungen, er schreib: „Ob er nun einen Funken des Lebens in ihr fand, der den Ärzten unbemerkt geblieben war…, oder ob er das erloschene Leben wieder anfachte und zurückrief, dieses zu entscheiden, ist nicht bloß mir, sondern selbst denen, die dabei zugegen waren, unmöglich auszumitteln“.

Apollonius war ein Anhänger des philosophischen Systems von Pythagoras. Wahrscheinlich geht auch die Sekte der Ophiten auf Apollonius zurück. Diese Sekte hat ihren Namen von der Schlange, die im Griechischen ophis heißt und in ihrem Glauben eine hervorragende Rolle spielt. Wahrscheinlich waren die Ophiten eine vorchristliche Sekte, weil der Schlangenkult und kultische Handlungen mit Schlangen zweifelsohne in sehr alte Zeiten zurückreichen. Diese Sekte wurde von Alexander dem Paphlagonier gegründet und dieser war ein Schüler des Apollonius.

Die Spätantike verklärte Apollonius von Tyana zu einer regelrechten Heiligengestalt. Man verglich ihn nicht nur mit Jesus sondern auch mit Plato. So teilt uns Philostarus mit: Apollonius, ein Mann verwandten Strebens, aber was die Weihe der Weisheit und die Erhabenheit über Tyrannei betrifft, noch göttlicher als der göttliche Pythagoras, der Zeit nach uns weder zu fern noch zu nahe stehend, ist in seiner wahren Weisheit, der er mit wahrhaft philosophischem, gesunden Geist ergeben war, den Zeitgenossen noch nicht bekannt genug. Die einen loben dies, die andern jenes an diesem Manne, viele aber halten ihn mit Unrecht für einen Magier und verleumden ihn als Zaubergewaltigen, weil er das bei den Magiern Babylons, bei den Brahmanen Indiens und bei den Gymnasophisten Ägyptens gewesen. Aber ein Empedokles und Pythagoras, auch Demokrit verkehrten mit den Magiern, und sie haben viel göttliches offenbart, ohne Jünger dieser falschen Kunst zu werden; Plato auch ging nach Ägypten und vieles, was er von den dortigen Propheten und Priestern übernahm, mischte er in seine Lehren ein, goss es, wie ein Maler seine Farben, über die Schattenrisse aus, aber niemand beschuldigte ihn der Magie, obwohl er wegen seiner Weisheit unter allen am meisten gehasst worden ist. Sein Vorausahnen und Voraussehen macht ja den Apollonius noch nicht der Magie schuldig – oder auch Sokrates ob dessen, was er durch seinen Genius voraussah, und Anaxagoras wegen seiner Weissagungen trügen gleiche Schuld. Wer wüsste nicht, wie Anaxagoras bei den Olympischen Spielen- wo es doch am seltensten regnet- im Regenmantel auf dem Schauplatz erschien, weil er Regen vorhersah? Und wie er eines Hauses Einsturz vorhersagte und recht hatte, denn es traf wirklich so ein! Und wie er gesprochen als er vorhersagte, dass aus Tag Nacht werde und (bei Ägospotamos) Sterne vom Himmel fallen würden?! Dass nun Anaxagoras dergleichen lediglich durch seine Weisheit voraussah, behauptet man, dass aber Apollonius durch Weisheit voraussehend war, leugnet man und sagt, er habe es durch Zauberei getan? Solche Unkenntnis der Menge darf man nicht hingehen lassen, sondern muss diesen Mann genau darstellen so wohl nach Zeit und Umständen, unter denen er dies und das sagte und tat, als auch nach seiner Denkweise, die ihn in den Ruf eines Zauberers und göttlichen Mannes gebracht hat.“

Über sich selbst sprach Apollonius folgend: „Meine Weisheit ist die des Pythagoras, des Mannes von Samos, der mich so die Götter ehren, sie, die sichtbaren und unsichtbaren, verstehen, mit ihnen reden und mich in diese Pflanzenstoffe zu kleiden lehrte. Denn dies Gewand ist nicht vom Schaf geschoren, sondern rein vom reinen Wuchs dieses Linnen, ein Geschenk des Wassers und der Erde; dazu trage ich dies lange Haar nach Pythagoras Art, und der tierischen Speise mich zu enthalten, lehrt mich seine Weisheit. Trinkgenoß und Gesellschafter bei Spiel und Festgelag werde ich weder dir noch irgend jemand sein; dunkle schwere Lebensrätsel aber kann ich lösen, denn ich weiß nicht nur, was zu tun ist, sondern ich sehe es auch voraus.“

Um Apollonius wirklich zu verstehen muss man sich mit der Gnosis auseinandersetzen. Denn die Philosophie dieses Mannes war eindeutig gnostischer Art.

Gnosis heißt Erkenntnis oder Erkennen, und zwar ist dabei nicht nur ein gedankliches Erfassen im Sinne einer Erkenntnistheorie gemeint, sondern darüber hinaus ein Schauen und ein Einswerden des erkennenden mit dem Gegenstand der Erkenntnis. Dieser Gegenstand der Erkenntnis ist Gott, und die Erkenntnis Gottes bedeutet zugleich ein Erkennen der von Gott ausgehenden oder mit Gott identischen Zwecke und Gesetze der Welt, der Geschichte und des menschlichen Lebens. Gnosis ist eine Erlösungslehre.

Die Gnosis im eigentlichen Sinn ist ein nachchristliches Phänomen und kann nur aus dem christlichen Kontext verstanden werden, denn Jesus spielt eine zentrale Rolle in den gnostischen Heilslehren. Man fasst unter dem begriff Gnosis eine Reihe unorthodoxer Sekten zusammen, die sich in den ersten nachchristlichen Jahrhunderten im Römischen Reich und in Westasien verbreiteten, das geistige Zentrum war Alexandrien.

„Die gnostische Erlösungslehre, die also als das Wesentliche der gnostischen Systeme anzusehen ist, bezieht sich nun auf einen besonderen Wesenskern des Menschen: nicht der ganze Mensch wird erlöst, sondern sein „Eigentliches“, sein Wesen, seine geistige Wesenheit

Dieser geistige Wesenskern des Menschen wird von den Gnostikern mit einer reihe von Begriffen bezeichnet: im Griechischen mit Logos, Nous, Pneuma, Sophia. Diese griechischen Termini begegnen uns auch im Koptischen. Im Hebräischen und Arabischen heißt dieser Wesenskern Ruah, Hokma, im Syrischen heißt er Nafsa (dem hebräischen Nefes entsprechend) oder auch Marganita, das heißt die „Perle“. Im Lateinischen wird er mit Anima, Sensus oder Spiritus bezeichnet, und im Deutschen könnte man sagen: Lichtfunken, göttlicher Same, Seele, besser aber nennt man ihn den Wesenskern oder das Selbst des Menschen. Man kann auch sagen: Urmensch oder einfach „Mensch“, Anthropos, aber nicht etwa im Sinne eines paläontologischen Menschen, eines Protoplasten oder Prototyps, sondern im Sinne eines oberen oder inneren Menschen“.

Dieser eigentliche Wesenskern des Menschen steht im Gegensatz zu dieser Welt der Materialität und damit natürlich auch im Gegensatz zum menschlichen Körper. Wir Wissen von Plotin dass dieser sich schämte einen Körper zu besitzen. Das Selbst des Menschen ist in der materiellen Welt gefangen seine Urheimat aber ist der Himmel, das Paradies, die andere Welt. Da der Mensch aber ein Selbst besitzt kann er durch Übung und Technik dahin gelangen das er Nachrichten aus der anderen Welt empfängt, dass er um diese andere Welt genau Bescheid weiß und somit kann er erleuchtet werden, er kann Gnosis finden.

Apollonius von Tyana war zweifelsohne ein Mensch der Gnosis erreicht hatte. So schrieb er in einem Gedicht, das er dass „Geheimnis der Seele“, nannte:

Gott gehört und nicht dir, o Mensch, die unsterbliche Seele!

Aus dem verlöschenden Leib fliegt gleich geflügeltem Ross

Frei von Fesseln empor und misch mit der leichteren Luft sich,

Hinter sich lassend den Dienst, den schweren und unheilvollen!

Dir jedoch nützet nicht, was nach dem Tod erst dir klar wird,

Noch auch, im Leben dich selbst darüber mit Grübeln zu quälen.

hukwa

Der Regenbogenkletterer - Eine hermetisch-surrealistische Erzählung

2012-02-04T18:30:00.001+01:00

Ich begegnete Ussak Dorat das erste Mal vor etwa drei Jahren in einem Traum der gefüllt war mit Bruchstückhaften Erlebnissen aus meiner Kindheit. Ich hielt mich damals in der Gasse mit den dunklen Fenstern auf, jener kleinen Strasse in der ich einige Jahre meiner Kindheit verbrachte. Ussak trat aus einem der dunklen Häuser heraus und stellte sich mir in den Weg. Er war ein Mann mittleren Alters nicht besonders groß und mit mongolischen Gesichtszügen, sein graues Haar fiel im leicht auf die Schultern. Bei genauerem hinschauen merkte ich das er anscheinend doch etwas älter war als ich ihn erst eingeschätzt hatte. Vielleicht war er schon siebzig, doch seine Körperhaltung und seine Bewegungen wirkten sehr jugendhaft. Er sprach mit einem unbekannten Akzent, war sehr freundlich und sagte ich solle ihm doch bitte folgen, was ich auch tat. Es herrschte tiefe Nacht und wir liefen etwa eine Stunde durch einen großen Wald, der vom grünen Mondlicht gerade so leicht erhellt wurde, das wir den Pfad der durch den Wald führte noch recht gut erkennen konnten. Dieser Wald war sehr alt, uralt anscheinend. Mit seinen ineinander verfilzten Zweigen, den dusteren Farnen und feuchten Moosen deren Geruch ich wahrnahm, den Brombeerbüschen und Hecken die sich an meine Beine hefteten und vor allem den seltsamen exotischen Stimmen die aus dem Dickicht drangen, erschien dieser Wald sehr Märchenhaft. Er wirkte wie eine große Mauer deren Aufgabe es war die Traumwelt gegen die Alltagswelt abzuschirmen. Mir war dieser Wald sehr sympathisch, schützte er doch das Refugium der Traumwelt gegen das Chaos der Außenwelt. Manchmal huschten hier seltsame Tieren und Wesen an uns vorbei, die anderswo längst schon verschwunden waren. Faune, Sylvane, elfen und Einhörner schienen sich hier sehr wohl zu fühlen. Irgendwann tat sich vor uns eine Lichtung auf, das grünliche Mondlicht ließ diesen Platz sehr mystisch und romantisch erscheinen.

Auf der Lichtung stand eine Jurte und in einer kleinen Koppel grasten mehrere Einhörner. Ihre rotglühenden Augen standen in einem seltsamen Kontrast zu grünen Lichtschein des Mondes.

Ussak betrat die Jurte und machte durch eine Handbewegung deutlich das ich ihm folgen sollte. Ein eiserner Ofen, dessen Tür offen stand verbreitete eine angenehme Wärme und brachte ein wenig Licht in das Zelt. Im Dämmerlicht konnte ich sieben Personen, Männer und Frauen, erkennen. Ussak stellte sie mir als meine Ahnengeister vor, einige kannte ich, sie empfingen mich freundlich. Alle Anwesenden waren mir sehr sympathisch und auch von mir schienen sie recht angetan zu sein. Ich setzte mich in den Kreis zu meinen Ahnengeistern. Ussak nahm direkt mir gegenüber Platz. Er sagte mir es sei an der Zeit das ich endlich jene Geister kennen lernen müsste von denen ich bisher nur eine vage Ahnung hatte, aber leider kein Wissen darüber dass sie wirklich existierten. Diese würden schließlich eine große Macht auf mich ausüben und mein Leben in der Alltagswelt immer wieder in ein Chaos stürzen. Ich freute mich sehr darüber mit meinen Ahnengeistern sprechen zu können und somit auch mehr aus meinen früheren Leben zu erfahren, worüber ich doch nur sehr vage Erinnerungen besaß. Meine letzten drei Existenzen waren mir noch in recht guter Erinnerung, aber danach begannen schon die Lücken in meinem Erinnerungsvermögen. Ussak meinte er würde jetzt eine Seance zelebrieren und ich sollte sehr Aufmerksam sein. Ich war gespannt was jetzt geschehen würde. Gleich neben Ussak lag eine runde leichte Trommel auf einem Gestänge aus Ästen. Er griff nach ihr und begann sehr Monoton die Trommel zu schlagen. Die Schläge wurden immer schneller bis seine Hände wie Blitze über der Trommel zuckten. Ich spürte das ich bald erwachen könnte und somit meinen Traum verlasen würde, ich kämpfte dagegen an. Ich sah meinen schlafenden Körper in der Außenwelt und dachte nur Schlaf weiter da draußen, es gelang mir wieder in den Tieftraum zurückzukehren. Ussak schaute mich an und warf mir plötzlich die Trommel zu die ich auch geschickt auffing und sofort mit dem weiter trommeln begann.

Während des Trommelns spürte ich deutlich wie sich etwas aus meinem Traumkörper löste und einfach davon schwebte. Ich spürte sehr deutlich das ich schwebte, ja, das ich fliegen konnte wie ein Vogel und als ich zurückschaute erschrak ich überhaupt nicht, als ich mich in der Jurte trommeln sah und gleichzeitig meinen Körper ruhig schlafend in der materiellen Welt beobachtete. Mir wurde mit einem Mal bewusst das ich dabei war in die Träume von träumenden Menschen einzudringen.

hukwa

In den Gewässern des Heraklit

2012-02-03T18:01:00.002+01:00

Die wirkliche Philosophie ist eine

Philosophie des

Werdens

Zusammengefunden aus

Molekülen Atomen

Und dem kleinsten

Teil aller Teile

Entsprungen dem Urozean

Dem letzten Feld des Seins

So warf der Schöpfer der Universen

Die Wesen

Auf die Töpferscheibe der Biologie

Getauft in den Wassern des Styx

Durchqueren wir den Fluss des

Heraklit

So sind wir

Geworden

Zur formlosen Form der

Ungeformten Formen

Mit dem Ziel die einzige wahre

Form zu finden

Um endlich in

Lichtgeschwindigkeit das All zu durch fliegen

Mit der göttlichen Bestimmung Mensch zu werden und nicht Lemming

Unser Geist soll ein Leitstern sein

Der uns die

Dämmerung dieses verruchten Zeitalters erhellt

Unsere geistige Elastizität übertrumpft die unbeholfenen Bewegungen einer

Vergreisten Jugend

Der glorreiche Schein unseres Selbst lässt uns die erdhaften Facetten

Plumper Körperlichkeit vergessen

Fixierend das Universum aus dessen Stoffen wir geformt sind

Verborgen im Schatten der Krähen beobachten einige von uns seit Jahrtausenden den

Zug der Lemminge

Die Nichtsahnend dem Licht einer Schimäre folgen

Verdammt zu Trotteln und Idioten

Die durch die Dunkelheit ihres Nichtseins stolpern

Ihre Wanderung begann bereits am Anfang der Gezeiten und seither beten sie den Mythos vonSisyphus Ihr die Ihr die Form der Formen noch nicht erreicht habt und euch im kalten geräuschvollen Motor der Städte versteckt Nichtwissend das ihr Teil jenes Verdauungsprozesses seid den der städtische Leviathan stündlich ausscheidet es ist nicht der Zug der Lemminge der eine neue

Weltarchitektur

Errichtet sondern jene

Form der Formen

Die versteckt in uns drinnen auf unser Kommen wartet.

hukwa

Strahlender Engel

2012-02-02T13:48:00.003+01:00

Halt fest an deiner Einsamkeit
Sie schenkt deinem Leben etwas göttliches
Sie bleibt der Atem deines Daseins
Wie der azurblaue Himmel
Die Seele der Bäume erstrahlen lässt
So gleicht deine Einsamkeit
Dem Strahlen eines Engels.
hukwa

Ariadne die Spinnenfrau - eine surrealistisch-hermetische Erzählung

2012-02-01T18:06:00.002+01:00

Es geschah in jener Nacht als in den Wäldern die Vampire besonders laut schrieen und die Werwölfe auf die Jagd nach den grünen Einhörnern gingen. Überrascht durch die Dunkelheit saß ich kauernd unter einem Felsvorsprung auf den nächsten Morgen wartend. Als der Mond aufging fiel ein Wenig Licht in das Dickicht wo ich mich aufhielt. Ich erschrak nicht im geringsten als sich Ariadne von einem Fels abseilte und plötzlich vor mir stand. Sie war nackt und ich erblickte den vollkommendsten Frauenleib denn ich je gesehen hatte.
Und Ariadne sagte zu mir: Fürchtest du dich nicht? Und ich sprach: Warum sollte ich mich vor dir fürchten, du bist Ariadne, die Spinnenfrau. Sie sagte: Ich könnte dich mit meinem Stachel verletzen oder auf ewig in ein Spinnenetz hineinbannen! So sprach sie zu mir. Doch alles kam anders. Jetzt bin ich der Gefangene der Spinnenfrau. Gefangen in einer Höhle vor deren Eingang ein undurchdringliches Spinnennetz gesponnen ist. Ich bin ihr Gefangener wie ich einst der Gefangene von Viviane war, die mich in das Dickicht eines Weisdornbusches bannte. Und wie einst Viviane besucht mich nun in den Nächten Ariadne. Ich bin ihr zu Willen und liebkose und befriedige ihren herrlichen Körper. Und ich habe mir geschworen,
dass ich niemals diese Felsenhöhle gegen einen goldenen Käfig eintauschen werde.
hukwa

Ein Block aus gefrorenem Feuer

2012-02-01T14:36:00.004+01:00

Flieh mit den lauen Lüften in die Wälder
Wir werden bei den dunklen Teichen
Im Licht des Vollmondes weilen
Hier wo du dich nicht selbst erkennen kannst
Wirst du dich selber leben müssen
Wenn der Frosthauch des Morgens
Die zarten Nadeln der Fichten streichelt
Wird dein Körper
jener Block von gefrorenem Feuer
In unserer zärtlichen Vereinigung
Dahin schmelzen wie der Schnee
Der von der heißen Lava eines Vulkans
Bedeckt ist.
hukwa

Anrufung

2012-01-31T05:57:00.003+01:00

Nun flieht mein Leid dahin
Ich ahne dich
Du ferne Unbekannte
Irgendwo hinter Dunkelheit Nebel und Licht
So wie ein Sonnenstrahl sich erbricht
So brech ich die Mauern meines Ich
Komm meine ferne Unbekannte
In den Garten meines Lebens
Tritt heraus aus meiner Stille
Weise mir des Lebensfülle
Lass fallen alle Hüllen
Für eine Nacht des Glückes Seeligkeit
Komm an das geheimnisvolle Tor
Durch das vor Jahren einsam ging
Mein unstetes Ich.
hukwa

Schimmel der Zeit

2012-01-30T09:14:00.004+01:00

Das war eine zeit der inneren Reife
Des Erwachens und sich selbst erreichens
Eine Zeit die schon Erinnerung ist
Eine Zeile
Ein Gedicht
Auf chinesischem Blütenpapier
Ein Hauch von Zen mehr nicht
Zuhause im Hier und Jetzt
Zwei Gläser die klirrten
Bis eines davon zerbrach
Zwei Türen vernagelt
Dahinter das Leben
Eines gefüllten Tags
Zurückschauen in die Zeit
Ist hartes Brot
Vergehen
Liebe und Tod
Die Hoffnung auf Neues
Der Schimmel der Zeit
Geh oder bleib ich
Reife Zeit reif.
hukwa

Vom Gesamtkunstwerk zum universellen Kunstwerk

2012-01-29T10:39:00.002+01:00

Die Stücke die ich geschrieben habe, stehen heute noch so vor meinem inneren Auge wie damals vor fast vierzig Jahren als ich sie niederschrieb und als sie aufgeführt wurden. Dem Theater liegt eine gewisse Magie zugrunde, jedenfalls das Theater das ich meine. Für mich hat das sehr viel mit Ritual zu tun und natürlich mit Dichtung. Schon meine frühesten Gedichte die ich in der Jugend schrieb waren Rituale. Als Dichter mag ich das hermetische genau so wie das Konkrete und Gesellschaftskritische. Das Dionysche bewegt meine Sprache genau so wie das Dionysche. Um in keinem Labyrinth gefangen zu sein, fällt es mir nicht schwer an einem sozialkritischen Text, als auch in der rituellen Mystik und Magie zu arbeiten. So begann ich auch Theaterstücke zu schreiben. Ich bin der Meinung ein Bühnenstück soll Köpfe bewegen und soll sich an die Existenz des Einzelnen richten. Ziel meines dramatischen Konzepts ist und war die Sprengung der Kluft zwischen Bühne und Zuschauerraum Handlung darf auf keinen Fall brav und in ordentlicher Reihenfolge ablaufen, das geht schließlich im Leben auch nicht. Auf der Bühne muss jedes Mittel das zur Verfügung steht ausgeschöpft werden, wie ich dies bei meinem Stück „Baal“ umgesetzt habe. Licht, Farbe, Masken, schrille Töne, Schreie und Körpersprache. Theater ist für mich kein Schauspiel sondern ein Moment im Dasein des Lebens, wie ein Fest, ein Ritual oder ein Gottesdienst. Immer wenn mein künstlerisches Schaffen das Theater berührte hatte ich das Gefühl dass die Bezeichnung Gesamtkunstwerk nicht mehr ausreicht für das was ich tue. Die Bezeichnung „universelles Kunstwerk“ wäre angebrachter, weil die Inhalte ja über das irdische hinaus streifen. Denn die Heimat des Künstlers ist ja universell. Ich spreche nicht gern in der Einteilung von Schriftsteller, Maler, Dichter und Bildhauer. Ich rede lieber vom Künstler. Der wirkliche Künstler ist kein Mensch der Arbeit, o nein, das wäre zu wenig. Ein Künstler muss dienen. Seine stärkste Eigenschaft ist seine Selbstdisziplin. Ein Künstler der an sich zweifelt ist kein Profi, er ist Amateur. Dies darf aber nicht so verstanden werden das sich der Künstler keiner Eigenkritik und Selbstanalyse unterzieht. Kritik und Analyse gehören in das Leben des Künstlers wie die täglich aufs Neue erkämpfte Selbstdisziplin. Der wirkliche Künstler verfügt über eine jederzeit abrufbare Kreativität. Als universeller Künstler bin ich ja immer Bühnenakteur, ob ich am Theater arbeite, in einem Film mitspiele oder in meinem Atelier arbeite, das Leben selbst ist die Bühne. Und nur auf der Bühne des Lebens werden die wahren Geschichten geschrieben. Der universelle Künstler bewegt sich immer auf einer Bühne und er agiert immer. Mit Sprache, Schrift, Tanz, Pinsel, Farbe oder Wort, mit Meißel oder Hammer. Beim Tänzer ist dies sein Körper, der Tänzer steht dem universellen Kunstwerk besonders nahe. Ein guter Tänzer braucht noch nicht einmal Musik, er tanzt nach dem „Sphärenklang“. Wirklicher Tanz hat etwas abstraktes an sich. Der „Sphärentänzer“ und der abstrakte Maler haben vieles gemeinsam, bewegen sie sich doch beide auf der Sphäre ihrer selbstgezeugten Vision. Wichtig aber ist letztendlich jedoch dass in jeder künstlerischen Handlung eine gewisse Würde liegt. Ohne Würde gibt es keine wahre Kunst. Und nur in dem ich der Kunst diene darf ich mich auch universeller Künstler nennen. Das vielgerühmte Arbeitstier, der Workaholic gibt es nicht in der Kunst. Ein solcher Künstler ist ein verschnittener Ochse aber kein würdevoller Stier. So wie es Hunde und Wölfe gibt, so gibt es auch Künstler und solche die in der Illusion leben Künstler zu sein. Natürlich lebe ich als Künstler in einer ständigen Metamorphose. Ich lege Altes ab und nehme Neues auf, ich vermenge alt und neu, anders wäre ich ja dogmatisch. Für den Künstler und sein Werk sind „Häutungen“ so wichtig, wie sie es für die Schlange im Tierreich sind. Eben Überlebensnotwendig! So sieht der Künstler auch jeden Moment seines Lebens als Bühnenakt. Jeder Moment seines irdischen Daseins ist seiner Kunst gewidmet und er zelebriert ständig das „Hohe Lied der Kunst“. Sein ganzes Sein ist ein Exerzitium, für das einzig Lebenswerte das er kennt: Die Kunst! Es wäre der Kunst unwürdig sie zur Arbeit herab zu degradieren, nein, Kunst zu machen bedeutet Dienen.
hukwa

Ode an eine Vampirin

2012-01-26T18:11:00.003+01:00

Ode an eine Vampirin 1.

Du Wesen der Nacht aus lang vergangener Zeit
Was sind wir uns so gleich
Ich schlafe in des Mohnes roter Daune
Mein Geist betäubt vom Saft der Alraune
Bin Ich der Geist des milden Schlafes
Mit starken Kräften ohne ihresgleichen
So tue Geliebte ich mit leisen Schritten
Allnächtlich mich zu deinem Lager schleichen
Wo ruhelos wir Stund um Stund verbringen
Bis Morgenröte bleich im Osten dämmert
Wie selig du mein Kommen grüßt
Nur ich vermag dich zu erquicken
Nur ich hab Macht die Qual dir zu entrücken
Am Tag tun sich um dich die Kränze des Vergessens winden
Und doch so zärtlich deine heißen Schläfen schmücken
Des Nachts jedoch darf ich an deinem süßen Busen verweilen
Brünstige Nächte unsrer beider Seelen heilen
Bis sich die Schleier vor dem Tag zerteilen.

Ode an eine Vampirin 2.

Dir bangt es vor dem Ort der Toten
Und weißt doch nichts vom Schattenreich
Wo leben wir Vampire
Oh du Geliebter in mir ist jedes Liebeswort
Der Flamme gleich die ewig brennt
Also hab keine Angst komm in mein Reich
Dort wirst du leben und in meiner Seele sein
Denn dort ist Licht uns alles Rein
Und du bist mein
Ein leidenschaftlicher Kuss ein zarter Biss
Dann bist du mein – dein Blut ist rein
Mein Reich ist dein – Nun kommt die Zeit
Du wanderst schon zu lange mit Vampiren
Jetzt lass es Abend werden, ein zarter Biss
Still wird für dich der Lärm
Und Nächte werden zu Tagen
Geliebter komm- Mein heißer Körper Wartet

Ode an eine Vampirin 3.

Eist hat dein Bild sich in dem See eingefangen
In dem du mich das erste Mal erblicktest
Nun suchst du mich –
Hör doch mein Laut geht noch im Wald gedämpft und scheu
Geh in das Schloss dort häng ich noch
Ein letzter Blick dann ist mein Bild im Morgengrauen vergangen
Kehr um zum See und suche mich
Hör doch mein Lied in Sturmwindschnelle
Ich wart auf dich
Wer denkt noch dein wie ich
Verlangend und verzaubert in tiefster Liebe treu
Geliebter zögere nicht und komme.

Ode an eine Vampirin 4.

Wenn du mich suchst, suchst du den Tod im Paradies
Geliebter Du! Ich suche des Vergessens Brunnengrund
Am Tage kalt in der Nacht mein Blut heiß in mir Wallt
Denn wisse o geliebter du
Ich bin die Einzige die immerzu sich Deiner noch entsinnt
Solang ich Blut noch trink solange lebst auch du
Wenn du mich suchst in kalten Nächten
Hab acht auf den Mond dann wirst du mich finden
Geliebter Du
Solang in mir noch Blut rinnt solange lebst auch du
Hör meine ferne Stimme – Folge ihr
Denn wenn ich sterbe stirbst auch du
Denk an die traumhaft schönen Nächte
Die wir im Nachen auf mondbeglänztem Wasser verbrachten
Und wenn ich rufe Geliebter Höre Du!

Ode An eine Vampirin 5.

Ich ging fort. Von meinem Wesen blieb jedoch noch etwas da
Du bist verwirrt hast dich verirrt nun suchst du mich
Schieb weg die Steine über mir dann bin ich wieder hier
Oh seh mich nur aus langem Schlaf erwacht
Steh ich vor dir in reiner Schönheit
Nackt und marmorweiß
Komm her zu mir und nimm mich
Schenk mir dafür ein wenig Blut von dir
Aus tiefem Schlaf gab ich mich preis
Du riefst nach mir nun bin ich hier
Gehorche mir Geliebter du
Denn alles im Leben hat seinen Preis
Sieh meine Nacktheit schön und weiß
Nimm mich ich gehöre dir
Doch zahl dafür den Preis.

Ode an eine Vampirin 6.

Ich ging du glaubst ich hätte dich verlassen
Du unterliegst der Täuschung – ich werde nicht von dir lassen
Du wirfst mir vor dass meine Lippen schweigen
So unbewegt und schwer
Schau doch das Sternenmeer die immer schweigen
Im Himmelsraum ewiger Nächte rings umher
Auch meine Liebe zu dir, sie gleicht dem Sternenmeer
Ist heiß wie Sonnen ist ewig unermesslich und stumm
Wann endlich greifst du nach mir
Ich bin dort wo alle Vögel schweigen
Dort wo der Mond durch Purpurwolken scheint
Denn diese Zeit die ist für mich kein Segen
Drum muss ich schweigen
Doch schenkst du mir der Silberküssen flut
Dann naht die Zeit wo wir uns wieder vereinen
Hab acht auf die Konstellation der Sterne
Sie sind die Zeichen die den Weg zu mir dir weisen

Ode an eine Vampirin 7.

Sieh doch du träumst und fliehst der Menschen Scharen
Verschläfst die Tage denn die Nächte sind dir lieber
Du weißt du kannst die Zeit nicht halten
Und auch den Wolf in dir wirst du nie zähmen
Was wir erbaut sie Könnens nicht zerstören
Wie sollten sie geheime Zeichen lesen
Für sie bin ich ein Bruchstück, ein Phantom
Du kennst das Wort dann sprich es aus
Gesegnet sei der liebe dunkle flut
Bereit dich vor zum letzten großen Feste
Stell Bilder, Stühle, Tisch und Wein bereit
Wir reisen bald in die gestohlene Zeit
Beb nicht vor jener dunklen Fahrt
Denk an davor - Geliebter denke meiner Worte
Wie flammte einst in deinem Herzen jedes meiner Liebesworte
Hol aus zur Fahrt setz Segel suche neue Ufer
Du wirst mich finden und aus Zwei wird wieder eins
In einsamen Nächten brenne ich Kerzen für dich
Geliebter du bist mein.

Ode an eine Vampirin 8.

Oh Liebster wie lange sind die Nächte
Ich habe sie weinend im kalten Sarg verbracht
Nur Deiner habe ich gedacht
Oh Liebster, warum findest du mich nicht
Zu Lange ohne dich wird die Nacht
Geliebter ich sehn e mich nach Blut
In mir brennt die prickelnde Glut
Keine Minute habe ich geruht
Geliebter ich brauche dein Blut
Geliebter die Zeit, die Zeit
Wann endlich bist du zur Heimkehr bereit
Die Seele ist wund und schreit
Blut, Blut es wird Zeit, es wird Zeit.

Ode an eine Vampirin 9.

Siehst du die Schatten dort auf dem Wasser
Hörst du die Stimme die weint am rauschenden Wehr
Deine Augenhöhlen sind leer
Spürst du kein Gefühl mehr in dir
Folge dem stummen Mond erführt dich zu mir
In mir brennt ein Feuer es lodert die Glut
Wohin geriet ich - so fremd ist alles hier
Ich bin eine Vampirin es ist lange schon her das der Mond mir schien
Still- höre das Geheule in tiefer Nacht
Was ist das – Sind’s Wölfe die mit uns ziehen
Hör nur die Eule wie lieblich sie lockt
Folg ihrer Stimme dann wirst du mich finden
Öffne den Deckel vom Sarkophag
Ziehe den Stock aus meinem Herzen
Dann wird es Frühling mitten im Winter
Lege mir Rosen in meinen Schoß
Dann küss mich wach aus tiefem Schlaf
Geliebter ich sehne mich nach dir so sehr.

Ode an eine Vampirin 10.

Still ist die Nacht ganz nebellos
Dunkle Nacht so weit ich schau
Unter diamantenem Sternenflimmer
Wandre Ich in Einsamkeit
Irgendwo weiß ich ein Träumen
Von der Insel Nirgendwo
Geistert in den andern Welten
Heilige Flamme an mein Herz
Flamme, Flamme brenne lichterloh
Irgendwer folgt meinen spuren
Folget meinem leisen Schritt
Mit den verlorenen Wesen
Wandert auch die Sehnsucht mit
Flamme, Flamme brenne weiter
Führe mich durch dunkle Nacht
Zu dem heißgeliebten Wesen
Zu der Insel Nirgendwo

Ode an eine Vampirin 11.

Abends wandert sie im Parke
Der das Schloss umgibt in tiefem schweigen
Wenn des Mondes bleiche Sichel
Und die silbernen Sterne steigen
Wandert sie in tiefem Schweigen
Voller Sehnsucht voller Lust
Wartet sie auf mein Erscheinen
Über Tag sind die Gedanken tief im Sarkophag
Stumm im Willen des Verstandes
Nachts verlieren sie alle Schranken
Kehren ein ins Reich des Wunderlandes.

Ode an eine Vampirin 12.

Die erste Sommernacht trägt Schuld
Diese kurze flüchtige Nacht
Da sie mir schenkte ihres Leibes Pracht
Da ich mich sehnte nach ihrem düstern Wesen
Sehnsuchtsvoll und leise
Kommt die Erinnerung zu mir zurück
An diese kurze flüchtige Sommernacht
Lässt die seligsüßen Stunden in den tiefsten wahren Träumen
Noch einmal vorüberschweben
Noch einmal muss ich sie sehen, heiß in meine Arme schließen
Einmal noch die Augen schließen
Dann oh dunkles Wesen Gehe,Gehe...

Ode an eine Vampirin 13.

Entzaubert ist des Sommers heiße Glut
Entschwunden die Düfte im nächtlichen Zauberpark
Die letzten Blätter rascheln in den Bäumen
Vergilbt wie alte Liebesbriefe fliegen sie durch die Luft
Und Nebelschleier träumen in den Bäumen
Kalt ist der Herbst das Liebeslied verklang
Das die Vampirin in meinen Armen sang
So bunt und rosenrot war dieser Sommernachtstraum
Und doch so Kurz dass er wie ein Märchen verschwand
Wo Wirklichkeit und Märchen so verwuchs
Und ich die Welt so sah wie wirklich sie auch war
Ein stilles Fragen trage ich mit mir
Nur du kannst mir die Antwort darauf geben
Ich bin des Suchens müde nun
Auf wirren Pfaden wurde meine Stimme stumm
Sag wann kommt die Zeit oh dunkles Wesen
Die unsere Seele vereint und wir gemeinsam
Ins Wunderland der Träume fliegen
Oh heiß geliebte Vampirin sage wann?

Ode an eine Vampirin 14.

Wir sind wie Mondgeschwister
Und gehen still und stumm in nebelgrauen Nächten
In Park und Friedhof um
So Namenlos ist das Geschehen
Darüber niemand spricht und weiß
Schon lange sind wir Geist
Und doch ist unser Herz so heiß
Dies ist die Liebe rein und licht
Die fest in heiligem Land gefangen
Der Pöbel hört und sieht uns nicht
Wenn alles tief im Schlaf versunken
Und der Tag ist in die Nacht gesunken
Brennt in uns der heiligen Fackel Glut
Bis zum ersten Morgenrot
Und wenn die Sonne steht am Himmel rein und licht
Sieht man die Wesen der Nächte nicht.

Ode an eine Vampirin 15.

Ich bin ein Wesen der Nacht
Einst schien auf mich die Sonne in voller Pracht
Nun lebe ich nur noch in der dunklen Nacht
Ich muss im Schatten stehen
Und nächtlich stille Wege gehen
Die Menschen leben in Geselligkeit
Ich bin ein Vampir und auf der Welt allein
Nie mehr wird ich die Sonne sehen
Und keine Rose wird mehr für mich blühen
Viel Glück hab ich zertreten
Ich weiß davon oh Herz sei still
Wie ist die Welt so öd und trist
Seit mich ein Mund das letzte mal geküsst
Zum Fluchen und zum Beten bin ich nun mal verdammt
Und doch bin ich ein Wesen das sich nach Liebe sehnt
Einst schien auch mir die Sonne nun muss im Schatten ich stehn
Wo ist das Wesen das mit mir teilt
Meine nächtlich – stillen Wege.

Ode an eine Vampirin 16.

Jetzt träumst du wieder von Vampiren
Du hörst sie singen klagen flehen
Bist nur ein Spielball ihrer Seelen
Dein Herz wird schwächer dein Blut blasser
Die Nächte stiller und schwerer
Ariane und Arachne kehren wieder
In Vollmondnächten gehst du wieder
Die alten fast vergessenen Pfade
Und die Erinnerung fährt in deine Glieder
Weißt Ariane kehrt bald wieder
In dir brennt wieder Vampirfieber
So viel hat sich seit damals verändert
Das alte Schloss ist nicht mehr verweist
Doch die Vampire sind verreist
Du suchst sie in den dunklen Wäldern
In Wasserschluchten und Steinbrüchen
Und in den silbernen Mondnächten
Hörst du ihr schreien und ihr Ächzen
Wieder trinkst du Blut in den Nächten
Die Welt des Scheins wird dich wieder ächten
Doch wahres Sein hat seinen Preis
So laut rufst du nach den Vampiren
Sie werden deine Schreie hören
Knete den Lehm vergangener Tage
Wirf ihn auf des Lebens Töpferschale
Starrst in die funkelnden Gestirne
Die in dich brennen die Gesetze
Denen du folgen musst bis zum letzten.

hukwa

Wesen der Nacht

2012-01-26T09:49:00.003+01:00

Du Wesen der Nacht aus lang vergangener Zeit
Was sind wir uns so gleich
Ich schlaf in des Mohnes roter Daune
Mein Geist ist betäubt vom Saft der Alraune
Bin ich der Geist des milden Schlafes
Mit starken Kräften ohne Ihresgleichen
So tue Geliebte ich mit leisen Schritten
Allmählich mich zu deinem Lager schleichen
Wo ruhelos wir Stund um Stund verbringen
Bis Morgenröte bleich im Osten dämmert
Wie seelig du mein Kommen grüßt
Nur ich vermag dich zu Erquicken
Nur ich hab Macht die Qual dir zu Entrücken
Am Tag tun sich um dich die Kränze des Vergessenes winden
Und doch so zärtlich deine heißen Schläfen schmücken
Des Nachts jedoch darf ich an deinem süßen Busen weilen
Brünstige Nächte unsere beider Seelen heilen
Bis sich die Schleier vor dem Tag zerteilen.
hukwa

Arabischer Frühling

2012-01-25T09:47:00.003+01:00

Die alte Nacht ist vorüber gegangen und
Am Morgen lag ein leichtes Flimmern von Schnee im Garten
Der Dompfaff im laublosen Geäst der Erle
Ist in tiefe Meditation versunken
Als spüre er das starre Maß der Zeit
Dem erblühen eines neuen Tages
Mit der Hoffnung auf eine Welt schöner Träume
Die sich im hoffnungsleisen Piepsen
Der Meisen aus dem Dickicht
Wiederspiegeln
Wiedersprechen
Die zehn Uhr Nachrichten
Im Radio
Es ist immer das selbe
Irgendwo versucht ein wahnsinniger Diktator
Die Freiheit tot zu schießen
Aber die Freiheit schießt zurück
Und das hoffnungsleise Piepsen der Meisen
die das Frühjahr ahnen
klingt an diesem Morgen wie eine Sinfonie in meinen Ohren.
hukwa

Draußen vor der Tür

2012-01-25T08:23:00.003+01:00

Wie der Mond sich Nachts im Wasser des Teichs wiederspiegelt
Ist dein Lachen nur ein Echo
Im Fluss der Tränen
Den du am Tag leugnest
Und der dir in den Nächten bis zum Hals steht
Was sich vermischt mit dem Schweiß in deinem Angesicht
Ist die kleine Hoffnung
Auf ein wenig Glück und Zufriedenheit
Aber die Wächter des Wohlstandes
Die Götzendiener des Mamom
Teilen nie
Für sie sind deine Tränen nicht echt
Sondern einfach nur das Echo
Ihrer bewussten Willkür.
hukwa

Schwarze Flamme

2012-01-24T06:11:00.000+01:00

Schwarze Flamme im kupfernen Raum
Willkommen mir
Wie Gruss aus ferner Heimat
Träume aus Kindertagen
Schwarze Liebesflamme
Sanduhr aus Zeit gewoben
Bin ich in meiner Schau
So oft
In der Erinnerung zu Haus.
hukwa

Sichtbar

2012-01-23T11:04:00.000+01:00

Es ist der Versuch die Erinnerung zu heben
Aus den Angeln der persönlichen Zeit
Es ist die Suche nach dem persönlichem
Zauberwort
Das mehr ist als nur
Zahlen und Figuren
Wenn sich die Eigenzeit mit der Weltzeit verbindet
Erscheint der Moment wo ein Gedicht
In die Welt entweicht
Und das Unsichtbare Sichtbar wird.
hukwa

Lemminge

2012-01-22T10:30:00.000+01:00

Hinter mir Lemminge
Über mir Krähen
Es ist der Morgen nach der Frühjahrs Tag und Nachtgleiche
Ich beobachte den Krähentanz
Die Vögel lassen sich tragen
Von dem starken Wind der über das Land fegt
Mir ist es als erkenne ich
Die wahre Richtung ihres Fluges
Immer sind sie Unterwegs
Zu neuen Vogelgalaxien
Mein Blick bewegt sich von den Wolken zurück zur Strasse
Die bevölkert ist mit einer
Horde von Lemmingen
Auch an diesem Morgen
Eilen sie zielstrebig dem Abgrund zu
Sie setzen ihre Mechanismen in Bewegung
In der Vorfreude auf ihr sinnloses Tun
Zertreten sie Oberflächlich die Schnecke
Die Mühevoll versucht den Bürgersteig zu überqueren
Gefangener Geist einer lächerlichen Wohnzimmerethik
Leben sie im Mysterium einer Scheinwelt
Singen eine Ode auf die Ökonomie
Die Jungen unter ihnen sind wie die Alten
Ohne geistige Elastizität
Ihre seelische Struktur ist verkarstet
Wie die alte plumpe vom Rost überzogene Schraube
Im Dreck des Straßenrandes
In solchen Leben gibt es keine Geheimnisse
Nur materialistische Offenbarungen
Sie fahren über die Strasse
Sie wandern über die Bürgersteige
Eine Horde von Lemmingen
Robotische Zwitter eines
Urbanen materialistischen Zeitgeistes
Ich wende meinen Blick von ihnen ab
Kehre zurück in die Höhe zu den Krähen
Die ein Stück Fleisch dieser Erde sind
In mir spüre ich die Elastizität einer Schlange
Die sich geschickt durch das System windet.
Genau wie die Schlange
Weiß ich um die Göttliche Struktur in meinen Genen
Die Vivisekteure werden sie nie entdecken
Handelt es sich doch um die feinste Form von Sein
Fern allem Seienden
Dem kleinsten Teil aller Teilchen
Sein Inhalt
Ist die Seele des Universums
Jener Punkt wo
Seele und Geist aufeinander treffen.
Ich genieße den Geruch und das
Zuckende Fleisch der
Shakti Kali
Tanze mit ihr den universellen Tanz
Ihre klirrende Halskette aus Schädeln
Sind der Urgrund jeder Sphärenmusik
Ihre planetare Sprache
Übermittelt mir der säuselnde Wind
Auf dem Rücken meines Delphins
Durchquere ich die Dimensionen
Meines Geistes
Begleitet vom zuckenden und bebenden Leib
Der Erdmutter und Allgöttin
Der Shakti Kali.
So laufe ich durch die Wälder
Ein sanfter Wind rast durch die Baumwipfel
Knorrige Äste
Harzige Kiefernzapfen
Altes Laub
Spür ich unter meinen Füßen
Ich bin Teil der Ouvertüre des aufbrausenden Waldes
Die Musik der Wälder macht mich
Innerlich erbebend
Und ich spüre wie es ist
Als Buchenblatt
Durch Zeit und Raum zu Schweben.

hukwa

Steinsprache

2012-01-21T13:07:00.003+01:00

Zeit gebannt im Stein des Morgens
Die Sätze wie Kiesel in deinen Adern
Hebt sie der Ostwind
Das sie fliegen in das Echo ihrer Vergangenheit
Steinsprache
Verborgen im Keilflug der Wildgänse
Ruht der Geist Orpheus
Im harten Kiesel dichterischer Phantasie.
hukwa

Ausgestoßen

2012-01-21T09:05:00.003+01:00

Zersplitterte Zeit
setze ich sie zusammen
aus dem Gewebe meiner Erinnerungen
suche meinen Schatten
denn ich vor langer Zeit verlor
er hilft mir
das ich kein Heimweh bekomme nach der Herde.
hukwa

Waldpfad zur Burg Wilenstein

2012-01-20T13:07:00.003+01:00

Es scheint als schweigt der Weg im tiefen Traum
Waldeinsamkeit umhüllt die alte Burg
Im Dickicht am Burghang raschelts
Als ging ein weißes Fräulein durchs Gebüsch
Als hielten zur Mittagsstunde die Götter hier Gericht

Ein dusterer Pfad führt hoch zu den verfallenen Mauern
Durch grünes Bollwerk führt der alte Weg
Dann endlich bei der Burg angekommen
Hat man in sich das Gefühl
Als sei man einem Schatten etronnen.
hukwa

Heimat dunkler Träume

2012-01-20T06:25:00.003+01:00

In den kupfernen Räumen
Wohnen die dunklen Träume
Hier werfen wir den goldenen Ton
Auf die Töpferscheibe der Gezeiten
Hier lesen wir im silbernen Buch
Märchen für große Kinder
In den kupfernen Räumen
Begegnen wir der scharlachroten Frau
Hier werfen wir die alten Runen
Reisen mit schwarzen Schwänen
Zur Apfelinsel Avalon
In den kupfernen Räumen
Werden die dunklen Träume
Ins All hinein geträumt.
hukwa

Flucht

2012-01-19T09:12:00.004+01:00

Ich kann sie nicht mehr sehen
Die Lüge die auf eurem Antlitz steht
Darum muss ich fliehen
Ins Innerste
Wo purpur rote Rosen blühen
Dort wo ganz unbeirrt
Von keiner Lüge geblendet
Zur Poesie hin
Meine brennende Seele sich wendet
Dort wo der Geist
Geprägt hin auf sein Ziel
Ins Unerschlossene dringen will
Und ohne Leidenschaft und Qual
Trete ich heraus aus längst beschlossenem Spiel
Denn Lügen abgekehrt
Die euer Antlitz ziert
erschau ich nur ein einzig Ziel
Das Innerste
Wo purpur rote Rosen blühn.
hukwa

Traumwörter

2012-01-18T17:48:00.003+01:00

Das Adernetz der
unausgesprochenen Sätze
schlitze ich auf
heraus quellen
Wörter
Traumwörter
als weine der Mond
in der frühe der Nacht
ziehen die Wolken schneller
verdeckt der Atem der Gestirne
die Träume.
hukwa

Der rote Kater

2012-01-18T15:48:00.003+01:00

Die Nacht dämmert auf
wenn der Mond
denn schwarzen Himmel beschwört
Dann gehe ich Pfade die sonst niemand läuft
Mein Herz schlägt schneller
In des Vollmonds unendlichen Schein
Ich bin allein im Wald
Die Erinnerung ist wie ein grünes Einhorn
das sich mir einst für kurze Zeit offenbarte
Die silberne Nacht von damals
kehrt wieder in der Zeit
Wenn der Fliegenpilz neben der Birke steht
Einsame Waldnacht
Stiller Vollmond
Ein Kind sucht seine Stimme
Plötzlich tritt aus dem Gebüsch
ein rötlicher Kater.
hukwa

Sinfonie

2012-01-18T10:21:00.002+01:00

Fliege Seele
mit der Libelle
über Teiche und dunkle Waldwooge
kehre zurück
bring mir
das Konzert der Frösche
Als Sinfonie der Erde mit.
hukwa

Das Gedicht am Morgen

2012-01-18T09:28:00.003+01:00

Jeder neue Tag beginnt
mit einem Gedicht
sie sind reinigend und heilend
in dem ich das Gedicht der Welt gebe
bekomme ich den Abstand zu den Abwässern
einer morschen Zivilisation
Gedichte ummanteln mich und
schenken mir Wärme
Ich werfe sie wie ein Speer
in eine Welt zu der ich immer mehr Abstand bekomme.
hukwa

Freund meiner Kindertage

2012-01-17T17:42:00.004+01:00

Hier stand einst ein alter Holunder
Freund aus der Kinderzeit
Doch frevler Hände brachten
Über dich den Entscheid.

Ich hör noch dein raschelndes Lied
Das der Wind durch deine Blätter trug
Schau noch das Licht das klare
Das täglich in deiner Krone stand.

Du Freund meiner Kindertage

Ein morscher Stumpf erinnert
An dein weißglänzendes Blütengewebe
Ein Lebenstraum schlummert
In dem was du einmal gewesen.

Doch wirst du wieder ausschlagen
Frucht an deinen Zweigen tragen
Ein anderes Kind wird unter deinen Schatten lagern
Einen neuen Lebenstraum leben.

Du Freund meiner Kindertage.

Moment in der Zeit

2012-01-17T06:16:00.003+01:00

Sanft fällt das Mondlicht in den Garten
Die Landschaft scheint verwandelt
Im Eiskleid stehen Birke Pappel und Erle
Der Waldkauz schweigt
Noch ruht das Dorf mit ihm Geschwätz und Lärm
Mit eisigen Zehen steh ich auf dem Balkon
Starr hinein in den wandernden Mond
Für einen kurzen Moment öffnet sich die alte Zeit
Deren Gefangener ich bin
Einem Kälteschauern folgt ein Welt Bedauern
Der Mond wandert leise davon.
hukwa

Fukushima

2012-01-16T06:16:00.003+01:00

Hier stehen die Häuser
darinnen stehen noch die Möbel
an der Garderobe hängen noch die Kleider
auf dem Tisch steht noch das Geschirr
Hier steht das Bücherregal
darinnen sind noch die Bücher
Dort ist das Kinderzimmer
auf dem Boden liegen noch die Spielsachen
Da ist die Küche
in den Schränken stehen noch die Konserven
Hier ist der Geräteschuppen
mit Gartenwerkzeug und Rasenmäher
Fünfzig Kilometer weiter steht noch das Atomkraftwerk
es strahlt immer noch.
hukwa

Gefräßigkeit der Städte

2012-01-15T10:39:00.003+01:00

Die Einsamkeit die ich suche finde ich nur in den Wäldern. Hier treffe ich jene Weite an die ich benötige um der inneren Enge die uns Menschen manchmal überkommt zu entfliehen. Ich habe nie die Städte gemocht und mein Leben spielt sich seit meiner Kindheit, seit meiner Geburt, auf dem Lande ab. Spielen ist der richtige Ausdruck für die Art von Leben wie ich es bevorzuge. Das Leben sollte etwas spielerisches an sich haben weil der Ernst und die einfache Vernunft etwas ist, was uns immer begleitet und zuviel davon lässt uns wie Schauspieler wirken die in einem billigen schwarz-weiß Streifen eine Rolle spielen. In den Städten laufen nur schwarz-weiß Filme, besser schwarz-grau Filme den die Stadt frißt alles auf was weiß ist und spukt es in Grautönen wieder aus. Also meide ich die Städte ihre Gefräßigkeit ekelt mich an. Denn ganzen Tag frißt die Stadt. In jeder Minute ihres elenden Daseins giert sie nach dem letzten freien Fleck Natur vor ihrer Tür. Die Stadt ist ein Leviathan, ein Kronos der seine Kinder frißt.
hukwa

Aber die Wälder waren so weit entfernt

2012-01-15T07:42:00.004+01:00

Die Wolken am grauen Himmel waren gefärbt wie
gelblich übelriechender Pernod
der Regen fiel wie dickes Öl herab
Die ganze Stadt erschien wie ein riesiges Schlachthaus
Ihre Bewohner liefen umher als warteten sie sehnsüchtig darauf das endlich
der Metzger vorbeikam und den
Schussapparat ansetzte
Der geruch von Chaos und Stagnation lag wie
Nebel in den Strassen und aus einer
dreckigen Kneipe
klang der Fetzen eines Bob Dylan Liedes an mein Ohr:
"Zu wissen die Lebenden nachzuahmen
ist Hohn
die Toten nachzuahmen ist Raub"
Was bleibt euch noch dachte ich
Aber die Wälder waren so weit entfernt.
hukwa

Dichtung und Traum

2012-01-14T08:41:00.003+01:00

Orphische Dichtung ist imaginär. Sie kommt nicht durch Abbildung zustande sondern durch Vision. Für Proust war die maßgebliche Kraft des Dichters der Traum, also die realitätsüberlegene Phantasie. Über den Traum gewinnt der Dichter seine "Bilder", die er dann mit der ihn umgebenden Realität verbindet.
hukwa

Abends am Fenster

2012-01-13T16:29:00.003+01:00

Noch einmal seh ich hinaus
eh ich das Fenster schließe
Erfreu mich der alten Buche
die still im Mondlicht steht.

Das Kirchlein steht so still
Im dustern Mondschein flackern
Als stehe dort ein Schiff
gestrandet auf blutigem Acker.

Im seltsamen Licht dieser Nacht
wird alles zum grauen Riff
Ein wunderliches Schiff
segelt im Mondlicht.

Der spitze Kirchturm ragt
gleich einem schlanken Mast
tief in das dustere Licht
Wohin bevor es tagt
Trägt es mein altes Ich
Egal
Die Seele wacht.
hukwa

Wir sind das Wild...

2012-01-13T06:11:00.003+01:00

Wir sind das Wild in seinem Revier
Blaue Mutterkörner
Im goldenen Getreide
Wir werden Erde für seine
Goldene Grabgabel sein
In seinem kupfernen Kelter
Werden wir Lebenswein.
hukwa

Grüner Traum

2012-01-12T10:58:00.003+01:00

Tiefer lauf ich in die Wälder
Hinein schlüpfend wie ein Tier
Geh ich durch des Dickichts grüne Tür
Hinter mir die grauen Städte
Such ich auf den grünen Wald
Rindengleich fühl ich nun meine Haut
Bin allein nun mit der Dohle
Mit der Unke und dem Specht
Werf die Silbermünze lächelnd
In das dichte Eibengeäst
Seh die Signatur der Bäume
Lausch des Baches Wasserschäumen
Bin allein mit meinen Träumen
Lange will ich hier verweilen
Fern den trostlos urbanen Räumen
Hier in tiefster grüner Stille
Weiß ich um mein Glück alleine.
hukwa

Wortwind

2012-01-11T16:21:00.003+01:00

Ich suche den Ort
Ohne Streit und Hass
Getrieben vom Wortwind
Segle ich dahin im Meer der Sätze
In der Nußschale Poesie.
hukwa

Poesie
Wahrnehmung
Falter
Unterwegs zur Unendlichkeit.
hukwa

In jedem Fallen liegt ein Halten

2012-01-11T09:11:00.003+01:00

Sanft fallen nun
Des Herbstes bunte Blätter
Und in den Baumeswipfeln
Flüstern die leisen Winde
Die dürren Äste knacken
Der Schwarzspecht ruft
Wie dunkle Schatten fallen
Die Krähen in die Äcker
Und doch ich spürs
In diesem fallen
Ist auch ein halten
Wie Hände falten
Und in den Hecken dort am Hang
Wo die Drossel im Frühling immer sang
Stehn stoisch die roten Hagebutten
Und warten und sehen
Des Herbstes trauriges Fallen
Und wissen
In jedem fallen liegt ein halten,
hukwa

Mit einer silber Münze unter der Zunge

2012-01-09T09:03:00.003+01:00

Immer lief er mit einer
Silbermünze unter der Zunge umher
So starkbeschwingt sein Schritt als blühe
Hyperions ewige Rose in seiner Seele
Kein Lachen und Gesang suchte er
Wenn in den Nächten der Vollmond bleich am Himmel zitterte
Nicht das der Geisterhauch der Nacht ihn schreckte
Wenn er in den Waldteich starrte unterm Berghang
War es ihm als trinke er die Galle der Hölle
Dann warf er eine Kupfermünze in das Wasser
Die Silbermünze unter seiner Zunge hütete er wie einen Schatz.
hukwa

Spiegel der Nacht

2012-01-07T16:46:00.003+01:00

Spiegel der Nacht
Darinnen das uralte Antlitz der Unke lauert
Kalt glänzt der Vollmond im unruhigen Geäst der Birken im Garten
Verloren dein Name in der Zeit
Wer kennt dich noch
Wer wartet noch auf dich
Zerrissene Seele zur Unke geworden
Zauber der Nacht
Verwirrt irrt der Geist durch das Geäst der Birken
In den Spiegel gebannt
Die Mühsal deines Lebens.
hukwa

Blumen der Nacht

2012-01-06T10:25:00.004+01:00

Blume der Nacht
Laterne der Poesie
Spiegelbild im Styx
Ein einsames Ich
Im Schrei gegen die Massen
Hängendes Wort
Neun Tage neun Nächte
Im windigen Baum
Raunte Völsupa
Verse in der Sprache
Fern dieser Zeit
Urgeburt
Aus Tausend und einer Nacht
Bin ich Gefangener
Gleich auch Befreiter
Im orphischen Reich.
hukwa

Im Haus der Ahnin

2012-01-05T09:06:00.003+01:00

Noch fliegen weiße Tauben
durch deine Winterträume
hin zu dem Regenbogenglanz
in das verborgene Reich
zum Land der Kindheit hin
wo Schattenhafte Geister
aus leeren schwarzen Fenstern starren
Noch stehen Häuser in der dunklen Gasse
fern der lügenhaften Existenz der Massen
dort tief im Abgrund deines verlorenen Herzens
wo rein und klar die weißen Tauben gurren
durchhellt der Mond die dunklen Schatten
hier schleicht der Traum sich in die Träume von Andern
und weilt so stumm und rein beim Geist der Ahnen
die Stunden leuchten wie Schmetterlinge auf der Wiese
die Seele fliegt zum heiligen Kinderhain
jetzt weilst du wieder im stillen Haus der Ahnin
wo Aschenschnee in deine Winterträume fällt.
hukwa

Schmetterling Sein

2012-01-04T14:17:00.004+01:00

Lass uns lauschen dem
wohltönenden Weinen des Windes
Wenn er sich in den Nächten am Fenster bricht
Denn nun da die Stunde des Träumens naht
Leg ab den Echsenpanzer des Tages
Jetzt wachsen die Schatten in dämmernden Lichtfall
rot flackernder Kerzen
deren Flammen uns erzählen vom
Schmetterling seiner Raupe und dem Sein.
hukwa

Verborgenes Ich

2012-01-03T09:37:00.003+01:00

Ruhend im Tagtraum der Nächte und im
Nachttraum der Tage
Schwebend in der wässrigen Einsamkeit
Verschollener Tage
Kein Schatten
Keine Maske
Nähert sich der Zeit
Die der Masse entflohen ist und wie ein
Licht die Dunkelheit durchbricht
Rätsel des Daseins das sich in
Versen erbricht
Sanftes Gras knisternd im Licht
Gefunkel erstrahlt in irdischer Schwere
Im Schatten der großzügigen Morgenröte lebt
Verborgen das einsame Ich.
hukwa

Befreiung

2012-01-02T11:08:00.002+01:00

Es sind die Fesseln die uns fest umschlingen
ein ahnendes Sehnen
das sie sprengen kann
wenn dann die Schleier fallen
wird alles zu Zeichen
dann blühen wir auf
obwohl wir Erbleichen.
hukwa

Wanderer

2012-01-01T13:28:00.003+01:00

Letzte Schranken
einer Welt
entleerter Sinne
schwimmen wie Bojen
im endlosen Meer des Bewusstseins
lass fallen die Worte und Sätze
die nichts sind
als
Schatten und Klagen
im Kerker der Sinnlichkeiten
Schlag eine Bresche in die Nacht
damit du wandern kannst
durch die Zeiten deines Lebens
einen kurzen Blick werfend
in den versteinerten Schoß der Erde
die sich nach ihrer verlorenen
Jungfräulichkeit sehnt
so wanderst du weiter
durch die Einöden
einer ausgehöhlten Gegenwart
immer auf der Suche
das zu finden
was die Anderen übersehen
die gefesselt sind
im Sumpf der Vergnügungssucht
so gehst du nicht mehr über Brücken
weil du selbst eine geworden bist.
hukwa

Alte Fichte im Trippstadter Schlosspark

2011-12-31T20:41:00.001+01:00

Die Fichte - Picea excelsa

2011-12-31T20:21:00.001+01:00

Die kegelförmig gewachsene Fichte unterscheidet sich von der Tanne vor allem dadurch, dass ihre Zapfen im Gipfel hängen, während Tannenzapfen aufrecht stehen. Ihre vierkantigen Nadeln sitzen dicht an den Zweigen. Der bis 60m hohe Baum, der ein Alter von 600 Jahren erreichen kann, ist über die ganze nördliche Erdhalbkugel bis in 2000 m Höhe verbreitet. Fichten blühen im Mai ; im April und Mai sammelt man Nadeln, Zapfen und junge Triebe. Gereinigte Fichtenholzkohle wird als " Carbo vegetabilis " zu Heilzwecken verwendet. Nadeln und Zapfen enthalten ätherische Öle, welche hautreizend, durchblutungsfördernd, krampflösend, schweiß- und harntreibend wirken. In Inhalations – lösungen, Salben und Badezusätzen wird dieses Öl gegen Katarrhe der Atemwege, Krampfhusten, Bronchialasthma, Rheumatismus und Nervosität verwendet. Aus dem Harz gewinnt man Terpentinöl, das wegen seiner Nebenwirkungen ( Erbrechen, Nierenschädigung mit Blutharnen ) nur vom Arzt gegen Rheuma, Bronchitis, Blähungen verordnet werden darf. Fichtenholzkohle wirkt desinfizierend und absorbierend ( aufsaugend ) bei manchen Vergiftungen, Wunden und Magen – Darm – Katarrhen.
Zum Tee, der sich gegen Entzündungen der Atemwege bewährt hat, weicht man über Nacht 10 g Nadeln auf 1 Tasse Wasser ein, kocht ab und lässt 10 Minuten ziehen ; davon trinkt man täglich 2 Tassen, am besten mit Honig gesüßt. Fichtennadeltee soll nicht länger als 7 Tage ununterbrochen eingenommen werden, danach empfiehlt sich eine Pause von 1 Woche.
In Deutschland können wir uns vor lauter Fichtenwald kaum noch retten, dies wird sich in Zukunft
mit Sicherheit ändern, weiß man doch inzwischen genau wie anfällig Monokulturen für die Ganzheitlichkeit eines Waldes sind. Da die Fichte ein schnellwachsender, anspruchloser Nutzholzbaum ist und sich noch sehr rentabel in großen Plantagen anbauen lässt, war er der ideale Baum für die Forstwirtschaft. Seit nunmehr 2 Jahrhunderten herrscht diese Fichteninvasion und Euphorie in Mitteleuropa an. Das ausgehende 18. Jahrhundert, das man in älteren Forstlehrbüchern die „Geburtsstunde der eigentlichen Forstwirtschaft“ nannte, war die Sternstunde dieses anspruchlosen Baumes. Als Pionier auf Magerweiden und Waldlichtungen ist sie auf den ärmsten Böden jedem Laubbaum absolut überlegen.Auch der Weißtanne ist sie weit überlegen, weil sie im Gegensatz zu ihr, in ihrer Jugend nicht den Schutz der Altbäume benötigt.
Fichtenholz wurde schon immer im Haus-, Schiff- und Möbelbau verwendet. Das härtere, haltbare Holz alter Bergfichten wird noch heute zum Bau von Saiteninstrumenten verwendet. Schon am
„Abklopfen“ des lebenden Baumes, erkannte der Geigenbauer den späteren Klang, des Instrumentes. Es ist kein Zufall das die meisten Geigenbauer in Alpenregionen lebten, nahe beim Holz der Bergfichte.
Der botanische Name der Fichte (Picea) bezieht sich auf ihr Harz. Aus dem Harzhaltigen Stockholz oder Stubben, gemeint sind die im Boden zurückbleibenden Teile des Stammes nach dem Fällen, destillierte man einst im Kohlemeiler Holzteer, aus dem man dann Pech herstellte. Dieses kam vor allem als Schusterpech und Wagenschmiere in den Handel.
In alter Zeit wurde das Fichtenharz mit der Bezeichnung „Pix burgundica“ in Apotheken als Arznei verkauft. Als „Resina alba“ wird das Harz Heute bei der Terpentindestillation gewonnen und meist in wasserfreier Form als Kolophonium in den Handel gebracht. Bevor man begann, Vanilin synthetisch zu erzeugen, wurde es aus dem Harz der Fichte hergestellt. Frisch gesägte Fichten Wurzelstöcke verströmen an sonnigen Tagen einen leichten Vanille Geruch.
Bei den Hopi – Indianern Nordamerikas, gilt die Fichte als heiliger Baum. Ihre Stammesmythologie erzählt: In grauer Vorzeit, als die Hopi noch ein Nomadenstamm waren, brach in einem ihrer Klans ein Streit aus, woraufhin die Naturgewalten das Land verdorren ließen. Als Sühneopfer forderte der Gott des Klans, 4 Jahre Buße, was die Hopis auch taten. Die Gottheit nahm das Opfer an, schenkte dem Land wieder seine Fruchtbarkeit und offenbarte sich den Indianern in Gestalt einer Fichte.
Als Richtfestbaum, als Maibaum nutzt man die Fichte so gern als die Birke. Dieser Brauch ist uralt.
Der Maibaum war der Schutzbaum alter vorchristlicher Völker. Die immergrüne Fichte stand symbolisch für die erneuernde Kraft der Natur. Diese Maibaumfeste waren den Naturgeistern geweiht, sie sollten das Dorf oder ein einzelnes Gehöft oder Haus vor Unglück schützen, wie man es heute noch von den Richtbäumen her kennt. Susanne Fischer schreibt in ihren „Blättern von Bäumen“: Diese symbolische Bedeutung ist in einem alten Maibaumfest, dem Todaustreiben , das im 17. Jahrhundert in Böhmen gefeiert wurde, sehr deutlich zu erkennen. Die Frauen des Dorfes zogen mit Trauerschleiern angetan aus, banden eine Strohpuppe zusammen, bekleideten diese mit einem Hemd, gaben ihr Sense und Besen in die Hand und trugen sie bis an die Grenze des Dorfes. Dort zerrissen sie die Puppe. Dann hieben sie im Wald einen Baum, hingen das Hemd daran und trugen ihn unter Gesängen heim. Dort wurde der Baum mit Bändern, Eiern und Kuchen geschmückt. In manchen Dörfern sangen die Frauen beim Einzug ins Dorf folgendes Liedchen:

Den Tod tragen wir aus dem Dorf,
den Sommer tragen wir in das Dorf.

Der Brauch des Maibaumfestes verschmolz später, zusammen mit anderen Baumfesten, zum christlichen Weihnachtsfest. Auch der Weihnachtsbaum hat noch die gleiche Aussage wie die alten Baumheiligtümer, er symbolisiert den Sieg des lichten Geistes über den Tod hinaus.“
Dieser Brauch rührt wohl unter anderem auch noch von den Römern her, die den Fichtenbaum ebenfalls mit dem Tod in Verbindung brachten. Der 79 n. Chr. Beim Vesuvausbruch ums Leben gekommene römische Geschichtsschreiber Gajus Plinius Secundus schrieb in seiner „Naturalis historia“, dass die Fichte „als Trauerzeichen an den Türen angebracht und grün auf den Scheiterhaufen“ gelegt wird.
Adalbert Stifter widmete der Fichte sein Buch „der Hochwald“.

hukwa

Plastischer Gedankenmoment

2011-12-31T08:28:00.003+01:00

Der Morgen öffnet sein Auge
ein letztes Wimpernzucken im Osten
in das sich die Dunkelheit verkriecht
die unzeitige Situation
einer geblendeten Welt
erscheint mit voller Wucht
um den Gedanken plastische Härte zu schenken
ein einsamer Moment
festgehalten in einem Vers
offenbart das letzte Geheimnis
einer sich ständig berauschenden Masse
jene
die ständig unterwegs sind
halten für einen kurzen Augenblick inne
nicht bemerkend
das die Vergangenheit sie
lang schon
eingeholt hat
aber die
Zukunft
ihnen davon gelaufen ist.
hukwa

Erwartung

2011-12-30T09:34:00.003+01:00

Im Dämmern
der Kerzenflamme
zieht hin das alte Jahr
der Maya Gott
lauert
aus einem Strahlenkranz
der dem sterbenden Urwald entspringt
ein Kanu schwimmt
zu den Ufern des
ewigen Morgens
wo das anfte grüne Gras
einer unbefleckten Erde entsprießt
Schweigsam breitet sich
Erwartung aus.
hukwa

Vom richtigen Umgang mit der Wünschelrute

2011-12-28T11:17:00.003+01:00

Mein persönlicher Runenstein im Trippstadter Wald liegt inmitten eines Haselnußstrauch Hain. Hier schneide ich mir meine Haselruten die ich als Wünschelruten nutze. Die klassische Wünschelrute ist nur ein gegabelter Zweig der eine große Verbindung und Beziehung zum Wasser besitzt. Schon die Kelten und Germanen nutzten diesen Strauch zu magischen Zwecken. Damit die Rute auch ausschlägt sollte der Rutengänger sich in Meditation üben. Man benötigt innere Ruhe bevor man mit der Rute arbeitet. Hat man die Rute geschnitten hält man in der einen Hand das eine Ende der Zweiggabel und achtet darauf dass man nicht zu stark drückt, die Handfläche sollte nach oben gekehrt sein, die andere Hand hält das andere Ende; die Rutenspitze liegt parallel zum Horizont. Nun läuft man langsam zu dem Platz, an dem man eine Wasserader vermutet. Ist man dort angelangt wird sich die Rute drehen und weist nach unten.
Bei 15. Menschen die ich in die Kunst des Rutengehens einführte waren nur drei dabei die wenig Geschick zum Rutengehen hatten. Es bedarf natürlich auch einiger Übung um diese Kunst zu erlernen, das wichtigste aber ist die innere Ruhe.
hukwa

Runenstein im Trippstadter Wald

2011-12-27T15:15:00.001+01:00

Jedes Mal wenn ich zu diesem Stein wandere, ritze ich eine neue Rune hinein.

Über Persönlichkeit

2011-12-27T11:43:00.004+01:00

"Andere Menschen machen Bücher, ich mache meinen Geist", schrieb Paul Valery einmal. Diesen Satz habe ich mir sehr gut eingeprägt und er steht auch für mein literarisches Schaffen. Die Literatur ob ich sie lese oder schreibe ist mir ein Werkzeug mit dem ich meinen Geist forme. In dem ich diesen forme feile ich an meiner Persönlichkeit. Unter Persönlichkeit verstehe ich das Verbinden und Zusammenfügen von bewussten und unbewussten Persönlichkeitsanteilen, die zu einem Ganzen werden sollen. Man kann den Geist nicht zwingen schon gar nicht kopieren, er ist etwas das wächst, das vegetative ist im inhärent. Wenn der Geist wächst bildet sich Persönlichkeit wie von selbst. Geist und Persönlichkeit ist Entelechie- "geprägte Form, die lebend sich entwickelt". Was nichts anderes bedeutet als dass wir vorgeprägt sind und dennoch auf unsere geistige Entwicklung den größten Einfluß ausüben können.
hukwa

Licht am Himmel

2011-12-26T08:24:00.003+01:00

Es löst sich aus den
Sternengärten
ein
amethystisch
gefärbtes Licht
und fällt hernieder auf die
vernarbte Erde
deren Antlitz sich in Schmerzen bricht
funkelnde Sternengärten
Häuser der Zukunft meiner
schauenden Seele
die Pilgerin
durchrast eure Äonen
geschmückt in
Weinlaub und Efeublättern
Erinnerung an ein Leben
vor tausenden von Jahren
versunken in der
Glut silberner Tränen
erscheint nun die Stunde des Fleisches
offenbarend das Unbekannte
verborgen in jenem
Antlitz
in dem der
Erdschmerz sich bricht.
hukwa

Stimme

2011-12-22T09:54:00.003+01:00

Schau die Andern als
Andere
nicht von Dir aus
sondern
von Ihnen aus
bleib fern den Städten
sie sind nur Maske
und ihre Häuser
billige Verkleidungen
einer armseligen
Vergnügungsgesellschaft
lass die Andern leben
dann
wirst du selbst Unsichtbar
lausch der Stimme des Waldes
es ist die deines Herzens
sie ist nur
ein Schlag in der Luft.
hukwa

Dichtung des Seins

2011-12-20T07:55:00.003+01:00

Dichtung sollte die ganze Wirklichkeit zur Anschauung bringen. Auch jene Wirklichkeit die in der umgebenden Realität nicht sichtbar ist. Dunkle Dichtung zielt auf das transzendente. Nur über die Transzendenz kann das unverstehbare solcher Dichtung verstanden werden. Solche Gedichte sind somit auch immer ontologische Geheimnisse. Die Dichtung ist ja erst dadurch Dichtung wenn sie sich aus den Gewohnheiten einer rationalisierten Welt heraus gelöst hat. Das dialektische wird aus der dichterischen Sprache verbannt damit sie ontologisch wirkt. Hier liegt auch die "verborgene Verwandtschaft" des Dichters mit dem Philosophen. Nach Heidegger muss der Philosoph etwas vom Dichter haben, wenn er "Entsprechungen" erreichen will. Also ein Entsprechen das Sein zur Sprache bringt. Ganz im Sinne des Nietzsche Satzes: Der Dichter spricht aus dem Urgrund des Seins.
hukwa

Vom inneren Reisen

2011-12-18T10:40:00.003+01:00

Jetzt in der vorweihnachtlichen Zeit reisen die Gedanken oft in die Vergangenheit. Ich konnte die Erfahrung machen das gerade in der Adventszeit der Bezug zum Unbewussten besonders stark vorhanden ist. Dies hat gewiß viel mit Erinnerung zu tun. Sind meine Gedanken erst einmal in der Kindheit angelangt, dann kommt in der Regel auch jener Moment da ich mich einfach fallen lasse. Damit meine ich das ich dass Reich der Archetypen betrete, jenen Bereich in uns den Shakespeare, Goethe und Heinrich Zimmer das "Reich der Mütter" nannten. Vielleicht ist es jene transzendente Dimension in uns in der wir uns aufhielten bevor wir Kinder wurden. Heute wo das äusserliche Reisen beim Menschen westlicher Mentalität zur Selbstverständlichkeit geworden ist, hat man das Reisen nach Innen verlernt. Die Menschen sind zu materiellen Objekten geworden die den inneren Bezug verloren haben. Die "innere Reise" ist es schließlich die uns zu einer ganzheitlichen Persönlichkeit wachsen lässt. Die wahre Reise kann uns nur nach Innen führen, denn das was wir suchen ist bereits in uns angelegt. Und genau in diese Richtung soll mein reisen gehen und mein Kompaß ist der sich mit dem Unbewussten verbindende Geist.
hukwa

In den Tälern der Erinnerungen

2011-12-17T08:03:00.003+01:00

Erzähl mir über die Zeit
deiner
versäumten Tage
wenn wir wandern in den
Tälern der
Erinnerungen
sprichst du zu mir
von silbernen Sternen
die einst glänzten im Universum deiner
Seele
wo verborgen wie ein
Gral
dein goldener Kelch auf dich wartet.
hukwa

Das Schweigen im Sturm

2011-12-16T09:07:00.002+01:00

Ein Schweigen
hinterlässt der Sturm
der tobte
Das Ungesagte wurde
Ausgesprochen
während der
Dauer eines Wimpernschlages
Das Lächeln erfriert im
Zucken deines
Mundwinkels
Jetzt
in diesem
Moment
wo du vom
Einsiedler zum Vielsiedler geworden bist.
hukwa

Schlaftraum der Träume

2011-12-15T10:30:00.003+01:00

Wenn der Tag
zwischen den Wolken erscheint
fließt das Meer der Nacht
zurück in seine eigenen Tiefen
die silberne Hand
hält die Träume fest
damit sie nicht zu
Chimären werden
sie reisen davon
in den Schlaftraum
schwarzer Träume.
hukwa

Zur Symbolik meiner Gedichte

2011-12-14T08:58:00.003+01:00

Fenster, Spiegel und Wasser sind in meiner Dichtung Symbole für die Unendlichkeit der Transzendenz. Dichtung wie ich sie schreibe ist zum größten Teil das Werk meines Unbewussten. Und die Sprache des Unbewussten ist nun einmal das Symbol. Das empirisch Wirkliche ist in solcher Dichtung immer zweitrangig. Der Waldwoog bleibt zwar der Waldwoog im Gedicht und er existiert auch in der realen Welt, doch sein Geheimnis, also dass was er im Gedicht offenbart liegt verborgen in der dichterischen Transzendenz. So ist meine Dichtung auch immer der Versuch jenes zu sagen was bisher ungesagt blieb.
hukwa

Kronos Erwachen

2011-12-13T11:35:00.003+01:00

Mit ihrem schmiegsamen Körper
legt sie sich über die
dunkel werdende Erde
Augen so glühend wie Lava
und ihr Stöhnen lässt den Planeten erzittern
Versteckt in jungfräulicher Nacht
zittert sie dem Tag entgegen
da
Kronos erwacht
ihr gieriger Sohn
ist sie
Zeugin seines unersättlichen Hungers.
hukwa

Über das Buch Aion

2011-12-12T09:46:00.004+01:00

Über das Wochenende habe ich einmal wieder vertieft in C.G.Jungs Buch "Aion" gelesen. Es ist zweifelsohne das dunkelste und am schwersten zugängliche Buch das Jung geschrieben hat. Für mich persönlich auch das interessanteste seiner Werke. Aion wurde 1951 veröffentlicht. Jungs gewohnte psychologische Konzepte wird man in diesem Buch kaum finden. Es ist ein Werk das sehr tief geht und es ist eigentlich unmöglich es in einem Zug zu lesen. "Aion" das ist ein historischer Zeitabschnitt, eine Aera. Dieses Buch beschäftigt sich vor allem mit dem alten Heidentum in jener Zeit als das Christentum aufkeimte. Also jene "Umwandlung" der alten heidnischen Welt in das Frühchristentum hinein. Es ist ein fast gnostisch geschriebenes Buch und beinhaltet auch viele Textpassagen aus der Gnosis, doch auch der Alchemie wird viel Platz eingeräumt. Für Jung war die Alchemie die Fortsetzung der philosophischen Gnosis. Dieses Buch wird aber nur dem verständlich der das Gesamtwerk von Jung kennt und einiges Wissen über Gnosis und Alchemie besitzt.
hukwa

Willkommen Einsamkeit

2011-12-10T09:26:00.003+01:00

Jetzt schlafen alle Nymphen
der Winter hats vollbracht
die Sommerträume ruhen
in uralt verinnerlichter Nacht
der winterliche Greis erscheint
lässt sich in Waldesschluchten nieder
Willkommen Einsamkeit
ich lausche deinen Liedern.
hukwa

Waldeinsamkeit

2011-12-09T14:21:00.003+01:00

Die Krähen lauern starr im Baum
Schon lange sind die Schwalben weg
Unter einer Birke finde ich eine alte Kreuzotternhaut
Wie Wächter um die Haut herum
ein Hexenring von Pilzen
Ich bin ganz still
fast wie ein Strauch
Im Dickicht bricht Holz
der Häher schreit
die Fichten knarren
Rotkehlchen weint
der Schwarzspecht schreit
Waldeinsamkeit.
hukwa

Meine Nachbarin die alte Blutbuche

2011-12-08T17:23:00.003+01:00

Jeden Abend fliegen die Krähen die alte Blutbuche an. Es ist immer wieder eine Freude sie von meinem Arbeitszimmer aus zu beobachten.
hukwa

Wir sind Taub geworden für die Stimme der Erde

2011-12-08T10:07:00.003+01:00

Die Tag-täglichen Zerstörungen die auf unserer Erde stattfinden, sind brutale Schnitte in das äusserst feinfühlige Netz der Erdenergien. Wir stechen mitten hinein in den alten Körper der Mutter Gaia und verletzen uns somit selbst. Wir stellen uns den Atem ab und vergiften das Wasser das wir täglich trinken. Nur aus den billigen Gründen nach immer mehr materiellem Wohlstand. Das was wir als Gaia, als Mutter Erde bezeichnen, ist ja nichts anderes als der große Mutterorganismus aller Organismen. Wir täten gut daran dieser Urmutter wieder ihren gebührenden Respekt zu zollen, wenn unsere zukünftigen Generationen überleben wollen. Die Stimme der Erde ist letztendlich unsere eigene Stimme. Doch wir hören sie schon lange nicht mehr, denn wir haben uns Taub gemacht für die betörende Stimme unseres blauen Planeten. Wir haben uns Taub für sie gemacht, weil die Sprache der Erde für uns keinen Bezug zur objektiven Realität hat.
hukwa

Ich wünsche nicht ent weiht zu werden

2011-12-07T19:09:00.004+01:00

"Ich werde euretwegen nichts Lästiges tun. Ich wünsche nicht entweiht zu werden".
Ralph Waldo Emerson.

In Zeiten wie diesen, ist es mir immer wieder wichtig in Emersons "Natur" zu lesen. In der Abgeschiedenheit des ländlichen Lebens, sucht der Geist nach Zustimmung. Bei Emerson kann ich dieses Gefühl von geistiger Solidarität sehr gut nachlesen und fühlen. Geistig durchwebte Naturessays, keine Schwere, Leichtigkeit verkünden diese Essays. Etwas ätherisches haftet ihnen an, sie erscheinen mir wie das erste Lied des Vogels am frühen Morgen.
hukwa

Abgesondertes Schweigen

2011-12-07T13:52:00.003+01:00

Groß der Mond
über den dunklen Wäldern
Mantel der Nacht
wärmend
die Unke
unter vermoosten Stein
schweigend der Woog
versinken seine Wasser
im Absoluten
des
Unbekannten
warte nur lange genug
dann hörst du
den Unkenruf.
hukwa

Über schöpferische Kraft

2011-12-06T09:11:00.003+01:00

Mein künstlerisches Schaffen ist immer Prozess. Wenn ich am frühen Morgen ans Werk gehe, weiß ich in der Regel nicht was entsteht. Ich habe kein Bild oder Motiv im Kopf. Motive bilden sich während des Arbeitsvorganges. Ich weiß nur das in mir jede Menge Motivmaterial vorhanden ist. So kann ich alle Gattungen der Künste die ich ausübe als Künste des Unbewussten bezeichnen. Wenn der Stift über das Papier rast, der Pinsel über die Leinwand gleitet, bildet sich langsam die Idee zu einem Werk. So entstehen in der regel Tagewerke! Auf was ich besonderen Wert lege ist die schöpferische Arbeitsdisziplin. Man benötigt das Bewusstsein des "am-Werk-sein", dies erreicht man durch das "an-das-Werk-gehen". Was den Tag über aus mir heraus will hat sich in den Nächten in meinen Träumen und Visionen vorbereitet und will am Tag die Welt erobern. Die Art von schöpferischer Kraft die mich antreibt ist eine Stimmung in der ich mich während des Arbeitsprozesses befinde. Am Nachmittag oder Abend ist dann das Werk in der Regel vollbracht. Der Moment, die Zeit des "am-Werke-sein", ist mir immer sehr wichtig. Denn während des Arbeitsvorgangs, da ja das elan vital fließt, befinde ich mich in einem erweiterten Bewusstseinszustand. So ist mir Kunst eine Technik wie Meditation, Yoga oder Ekstase.
hukwa

Das Land Poesie

2011-12-05T15:11:00.002+01:00

Suche das Land wo die
Poesie
Sprache
des Lebens ist
fiel ich als Stern
in den Ozean der Sprache
auftauchend
erkannte ich
im treiben der Wellen
Wörter geschrieben auf Algen
doch die
Poesie
die
Geheimnisvolle
wo ist ihr
Grund.
hukwa

Orphische Geburt

2011-12-04T11:42:00.003+01:00

Der Dichter versucht die unsichtbaren Elemente der Phantasie sichtbar zu machen. Eines der wichtigsten Merkmale der Lyrik ist der Fragmentarismus, er ist gewiß das Hauptmerkmal dunkler Dichtung. In der Unbestädigkeit und Gegensätzlichkeit der realen Welt soll das gedicht ein Ausgleich der Beständigkeit sein. In dem der Dichter in das "Unbetretene" vordringt, betritt er den Ort seiner orphischen Geburt.
hukwa

Gefangener Traum

2011-12-03T14:10:00.002+01:00

Wachende Wälder
gefangen
in einem grünen Traum
aus Moos
erleuchtet die
Nacht
das Einhorn war hier
doch die Welt schläft weiter.
hukwa

Über gemalte Träume

2011-12-03T08:08:00.003+01:00

Seit einiger Zeit habe ich mit einem neuen Malprozess angefangen. Meine Malperioden habe ich vorwiegend im Winter und im Hochsommer. Ich benötige in der dunklen Jahreszeit die Beschäftigung mit der Farbe. Malerei und Dichtung gehen bei mir meistens nebeneinander einher. Bei den Winterbildern handelt es sich in der Regel um "gemalte Träume". In den Wintermonaten beschäftige ich mich sehr mit meinen Träumen. So entstand schließlich in den letzten Jahren die große Reihe der "Immerwiederkehrenden". Eine Reihe von fast 200 Ölgemälden. Mit den Trauminhalten der "Immerwiederkehrenden" habe ich mich auch in dichterischer Technik auseinander gesetzt. Am Morgen, gleich nach dem Erwachen notiere ich meine Träume und Traumfetzen in ein Traumtagebuch. Diese Notizen nutze ich während des Malaktes und analysiere so während der Arbeit am Bild nochmals meine Träume. Schließlich sind diese Botschaften und Visionen. Für mich persönlich sind sie auch Mitteilungen aus der Anderswelt. Träume sorgen dafür dass wir dem Diktat des Unbewussten nicht ganz anheim fallen, sind also eine Art Katalysator.
hukwa

Das Gedicht als Symbol des Unbewussten

2011-11-29T06:15:00.003+01:00

Jede Erscheinung die in unserem Bewusstsein auftaucht ist Teil einer bewussten oder unbewussten Erfahrung. In unserem Unbewussten spielen sich Erfahrungen ab die als Spiegelungen meist in Form von Symbolen in unser Tagesbewusstsein eindringen. Sie verlangen nach Ausdruck, wollen "gelesen" sein. Verdrängen wir sie werden sie so zentral dass sie sich mit Macht in unser Tagesbewusstsein drängen. Ich glaube das so Neurosen entstehen. Manchmal scheint es unmöglich diese Chiffreen des Unbewussten zu entziffern. Treten diese "Anfragen" meines Unbewussten an mich heran und erscheinen sie mir zu Rätselhaft versuche ich diese in Gedichtform in die Welt zu gebären. Dies bestätigt die These vieler Dichter die sagten:"Das Gedicht ist schon fertig bevor es der Dichter niederschreibt". Wenn ich nun diese Symbole und Chiffreen zu einem Gedicht gestalte, komme ich mir manchmal vor wie ein Alchymist, der den Stein der Weisen sucht. Ich versuche etwas zu finden das sich nur schwer erfassen lässt. Die Tiefenpsychologie übersetzt diese Symbole ins Hier und Jetzt. Der Dichter hat nur die Möglichkeit die Symbolik des Unbewussten in Form des Gedichts einen Ausdruck zu geben.
hukwa

Novemberstimmung im Trippstadter Schlosspark

2011-11-27T15:39:00.001+01:00

Graniterner Morgen

2011-11-27T10:05:00.002+01:00

Wir versinken in der
Glut der Vulkane
um erneut in Erscheinung zu treten
der Wandel
ein Weg durch
Hitze und Kälte
gehen wir
nur um
einen Moment der
Klarheit
eines
graniteren Morgens zu umfassen
jener frühen Stunde
wo die einzige Möglichkeit besteht
die
Chiffreen des Unbewussten zu
entziffern.
hukwa

Seinsgefüge

2011-11-27T07:28:00.002+01:00

Das Gedicht sollte immer eine Bewegung zum Sein haben. Es entspringt dem dunklen in uns und strebt nach dem Licht, das es allerdings nicht immer findet. Gelingt dies aber, dann ist das Gedicht ein wirkliches Seinsgefüge.
hukwa

Poesie und Logos

2011-11-26T06:41:00.003+01:00

Nur am frühen Morgen ist es mir möglich dem reinen Sein entgegen zu treten. Es muss wohl auch früher Morgen gewesen sein als die Materie sich in Erscheinung verwandelte. Das Gedicht ist eine Art Logos, wo sich die Erschaffung des Geistes wiederholt. Denn auch Gedichte sind Erscheinungen des Logos.
hukwa

Tribut

2011-11-26T06:22:00.003+01:00

Das sich absondernde Schweigen
sucht die Nähe des einsamen Geistes
das wärmende einsame Haus der Poesie
Wo du gelebt hast
stehen Heute Städte
doch warte
der Mythos fordert einen
Tribut.
hukwa

Zungenlos

2011-11-25T13:01:00.003+01:00

Orphische Zeit
mein Sein umgibt
wo das Schweigen sich absondert
in den Hain des Mythos
schon erklingt der Ruf des Windes
lockt in die Nebelbänke des Novembers
das scheue zarte Reh
wo der primitive Jäger wartet mit der
abgeschnittenen Zunge
Cheron schickte ihn zurück
sein Verlangen
sei zu diesseitig
denn
keiner legt eine Münze unter eine abgeschnittene Zunge.
hukwa

Zauberspruch und Sprachmagie

2011-11-25T12:53:00.003+01:00

Die Aufgabe der dunklen Dichtung, nennen wir sie hermestische Dichtung, ist es in die magisch-archaischen Seelenschichten vorzudringen. In diesen Schichten findet der Kontakt zwischen dem Absoluten und dem Dichter statt. Verse die aus dieser Ebene in die Realität geworfen werden tragen in sich die Aura der Sprachmagie. Solche Gedichte sind letztendlich Zaubersprüche. Dies ist hermetische und orphische Dichtung. Sie greift zurück auf die mythische Gestalt des Orpheus, bei ihm war Dichten und Denken, Wissen und Geheimnis eine Einheit.
hukwa

Meine Rolle in der Gesellschaft

2011-11-23T12:51:00.003+01:00

Für mich ist es wichtig, dass mein Leben nicht Eindimensional verläuft. Ich möchte nicht von dieser Gesellschaft überwältigt oder verschlungen werden. Doch ich entziehe mich ihr auch nicht. Ich will gegen das Schlechte das in ihr steckt ankämpfen und das Gute das sie Ausstrahlt daran will ich Mitwirken. Dazu aber muss ich Wissen wo ich stehe, was ich will und vor allem: Wie es um diese Gesellschaft bestellt ist.
hukwa

Schattenspeer

2011-11-23T09:02:00.003+01:00

Zeit wirft ihren Schattenspeer
Brombeerranke blüht
Goldhähnchen fliegt
Am Wegrand der Holunder glüht
Tief kehr ich ein in mich
Inneres Exil beglückt
Da ein neuer
Schattenspeer
Sonne blinkt im Buchenmeer
Erinnerung ist erwacht.
hukwa

In jedem Fallen liegt ein Halten

2011-11-22T10:02:00.003+01:00

Sanft fallen nun
des Herbstes bunte Blätter
und in den Bäume Wipfeln
flüstern leise die Winde
die dürren Äste knacken
der Schwarzspecht ruft
wie dunkle Schatten fallen
die Krähen in die Äcker
dennoch spür ich
in diesem fallen fallen fallen
ist auch ein halten und
Hände falten
und in den Hecken
dort am Hang
wo die Drossel im Frühling immer sang
stehen stoisch die roten Hagebutten
und warten
und spüren
des Herbstes trauriges fallen
und wissen
in jedem fallen liegt auch ein
halten.
hukwa

Dichtergesetz

2011-11-21T07:05:00.003+01:00

Höre was der Dichter spricht
Wirkliches Wesen ist Gedicht
Eine andere Welt gibts nicht für dich
Seele ist ein Dichterwort
In Gottes eweigen Gedicht
Schauder nicht dich loszulösen
Geschriebenes Wort im Schöpfergeist zu leben
Nie Erdensohn Nie Weltenknecht
Deine Pein und Schmerzenspreis ist
Dichtergesetz.
hukwa

Schamanischer Dichter

2011-11-21T06:57:00.003+01:00

Und lebst auf einer Insel fern
Und hast mit der Welt nichts mehr gemein
Als jenes Schreiben das Dich erhält
Vers und Wort die Eiland geworden sind
Das einst ein Los
Orpheus auf Dich warf
O Poesie Du Weltenfremde
Mit diesem Wort Du Deine Lebenstage gingst
Dies macht Dich Still aber auch Groß
Dichterdasein heißt
Augenblicke und Ewigkeiten leben.
hukwa

Das beredtete Schweigen am Morgen

2011-11-20T07:52:00.003+01:00

Das beredtete Schweigen am Morgen
schlitzt den neuen Tag auf
der Nordwind bringt die neuesten Nachrichten
aus der Vergangenheit
Manchmal
läuft man an solchen Tagen
stundenlang durch die vereiste Novemberlandschaft
nur um in ihr ein Stück aus der
vergessenen Kindheit wiederzufinden.
hukwa

Morgenaura

2011-11-19T08:14:00.003+01:00

Leuchte grüne Sonne
schenk mir deine Kraft
ehe die schwarzen Sterne
Eisblumenhaft
am lilafarbenen Himmel stehn.

Wenn des Tages Bilder sind gemalt und die
Verse sind gereimt
will ich hinter gelbe Horizonte
zu der grünen Sonne ziehen
Und mir ist als strahlen dunkle Lichter milder
durch das frühe Morgenglühen.
hukwa

Wortvulkan

2011-11-18T08:05:00.003+01:00

Gebunden an Materie aus
Geist
ist der unbehauene Klotz
Dein Werkstück
suchst Du das
Tao
das Feld des Seins
der ungeformten Form der
Formen nahe
ist Deine Sprache archaisch
schmiedest Du
Verse aus berstendem Eis und der
glühenden Lava des
Wortvulkans.
hukwa

Waldweg mit Taschenlampe laufend

2011-11-17T06:06:00.003+01:00

Nachts fällt der schwarze Regen
auf meine Wanderwege
die nächtlich
ich einsam gehe
durch mystische Wälder
getaucht in Mondlicht
Steinblöcke stehen
wie gehauen neben meinem Weg
weißes Mondlicht
das sich im Buntsandstein bricht
gehärtet von atmenden Reif und Frost
es schlängelt der Pfad
durch dunklen Fichtentann
wie uralte Weiber
und Hexenleiber
erscheinen die Bäume am Wegrand.
hukwa

Alte Buche vor meinem Fenster

2011-11-16T06:32:00.003+01:00

Rotbuche
Mächtige Alte
Flüsterin in den Nächten
Schweigerin
Die Kirche hinter dir
Überragt von deinen heidnischen Ästen
Mystisch bricht sich der Vollmond
In deinem Geäste
Im Morgengrauen
Die Krähen in Dir kauern
Eine schwarze Feder
Wirbelt durch die Lüfte
Und immer wieder
Dein raunen und flüstern
In der Stille
Rotbuche
Nachbarin
Prüferin
Mächtige
Deine Wuzeln lauern schon lange
Unter dem alten Kirchengemäuer.
hukwa

Morgengedanke

2011-11-15T13:44:00.003+01:00

Steh auf
Nimm an
Auch diesen Neu geschenkten Tag
Fürchte Dich nicht
Mit Mut geh an Dein Tagewerk
Dem himmel über Dir dem trau
Die Erde ist dir nur ein Traum.
hukwa

Orphischer Wille

2011-11-15T08:46:00.003+01:00

Der Dichter lebt in seiner Eigenwelt
Die er sich durch Dichtung erhellt
In der orphische Kraft
Seiner Schöpfungen Kompaß ist
In stetigen Vers begehren
Will er seinen Gott Orpheus ehren
Poesis ist sein magisches Licht
Die sich in seine Welt erbricht
Die Form der Formen zu Vollenden
Das Unbekannte zu benennen
Ist Dichter Dasein und orphischer Wille.
hukwa